Зарари мӯй дар ҳаёти воқеӣ хеле раванди нохуш ва безарар аст, зеро он метавонад ошкоршавии баъзе беморӣ гардад. Шакли дигари ин гуна хобҳо ба назар мерасанд, ки дар он чунин раванд ба назар расид. Бисёр вақт чунин хобест, ки хароб кардани талафот аст. Барои фаҳмидани воқеаҳои оянда ва ҳозир, фаҳмидани орзу бо назардошти ҷузъиёти асосӣ зарур аст. Муҳим аст, ки иттилоотро бо ҳаёти воқеӣ муқоиса намоем.
Чӣ гуна мӯйҳо ба назар мерасанд?
Яке аз китоби хоб ба шарафи мусбии ин гуна хоб меорад, ки дар он лаззати мӯй як рамзи пайдоиши имконият барои бартараф кардани фикрҳои депрессия мебошад. Агар мӯйҳо бо тамоми риштаҳо рӯ ба рӯ шаванд, пас шумо ҳақиқатан аз як чизи пурмазмун ва бемаънӣ хаста мешавед. Тарҷумаи хоб тавсия медиҳад, ки шумо рафтори худро баррасӣ кунед ва воқеаҳои худро идора кунед. Дар дасти ӯ сангҳои хокистарӣ буданд, ба зудӣ ба оқибатҳои хатогиҳое, ки дар гузашта гузашта буданд, рӯ ба рӯ мешаванд. Китоби бози дигар, талафоти мӯи дар хоб хоб, ҳамчун хароҷоти оянда, ки ба вазъияти моддӣ таъсир мерасонад. Бояд қайд кард, ки бисёре аз онҳо беэътиноӣ мекунанд, пас шумо бояд пеш аз он ки ин ё онро харид кунед, бодиққат фикр кунед.
Барои одамоне, ки дар якҷоягӣ бо бизнес ва молия алоқаманданд, чунин хоб метавонад ҳамчун тавсияе гирифта шавад, ки дар ояндаи наздик он набояд аз ҳар гуна пешниҳодот ва бизнес оғоз кунад. Дар акси ҳол, муваффақ шуданаш мумкин нест. Агар шумо тамоми мӯйҳоро дар сари худ гум кунед, ин аломати номаълумест, ки пешгӯиӣ аст. Шарҳи дигари орзуҳо дар бораи талафоти мӯй нисбатан беҳтар аст. Зиндагии шабона, ки дар он мӯй дароз ва дар шумораи зиёди он миқёси васеъ паҳн мекунад, ва мӯйҳои сараш ҳанӯз тамоман ҷолибанд, имконият пайдо мекунанд, ки чизи нолозимро аз даст надиҳанд, ки барои муддати тӯлонӣ пешрафти пешгирикунанда ва пешрафти пешрафтаро нишон медиҳад.
Дар бораи талафоти мӯй, ки дар он ҷо шумо якчанд мӯйҳоро дидед, пешгӯиҳои ҷаззаҳои сершуморро интизор аст, ки онҳо ҷаҳолат ва зӯроварӣ нахоҳанд кард, агар хафа нашаванд. Барои беморон, ин нуктаи назар метавонад рамзи барқароршавӣ бошад. Шарҳи дигар вуҷуд дорад, ки мувофиқи он чунин хаёл ба тақаллуб дар бораи одамони наздик бовар мекунад. Барои хоб рафтан дар дигар одамон, пас зудтар тағйироти ҳаёт, ва беҳтар аст. Агар шумо мӯйро ба шахси дигар пошед, ин аломати мусбат аст, ки муваффақият дар ҳаёт пеш меравад. Танҳо як хатари вуҷуд дорад, ки ҳамаи ин бо нобудшавии мақсадҳои дигари шахс ба охир мерасад. Инчунин иттилооте вуҷуд дорад, ки чунин хаёл пешпардохтро аз рақибон фароҳам меорад, шояд, шумо ниҳоят ба баландшавии қабулшавандаатон даст хоҳед ёфт. Хоб, ки дар он ҷо мӯйҳои худро пинҳон мекунед, дар бораи ҳолати норасоии сабаби рафтори худ огоҳӣ медиҳад.
Хоби дар бораи талафоти мӯй дар кӯҳҳо пешгӯии мушкилоти дар соҳаи моддӣ пешбинишуда, он ҳама метавонад дар муфлисӣ хотима ёбад. Барои марде, ки чунин шабона як огоҳӣ аст, ки партовҳои аз ҳад зиёд метавонад муфлисшавӣ гардад. Агар чунин хоб аз тарафи ҷавон пайдо шуда бошад, пас он метавонад ҳамчун сигнал дода шавад, ки ӯ роҳи нодурусти ҳаётро интихоб намуда, энергетикаро пӯшонад. Дар яке аз китоби хоб маълумотест, ки рӯъёи шабона, ки дар он мӯй афтодааст, тавсия медиҳад, ки интихоби шарики масъулиятноктар бошад.