Хушбахтҳо ҷонҳои одамони мурдаанд, вале барои баъзе сабабҳо ба дунёи дигар мераванд ва оромии ҷовидона пайдо намекунанд, аз ин рӯ онҳо дар саросари ҷаҳон интизоранд. Ҳамчунин, бисёриҳо боварӣ доранд, ки ҳақиқат ин аст, ки қудрати одамоне, ки аз марги худашон фавтидаанд, вале онҳое, ки барои баъзе сабабҳо мурдаанд, вале тиҷорати худро дар замин тамом накарданд.
Оё воқеан вуҷуд дорад?
Шояд онҳое ҳастанд, ки боварӣ доранд, ки яҳудӣ меваҳои инсонро медонад, вале тадқиқотчиён аллакай фаҳмиданд, ки чунин ойиноро фаҳмонанд. Бисёре аз афсонаҳо, ки аз замони қадим ба мо омадаанд, дар бораи қаллобон нақл мекунанд. Онон, ки ояеро мехонанд, то шармгоҳашонро ба онҳо бинанд. Дар ин оятҳо, шахсе, ки ба он бовар мекунад, чунки аксар вақт далелҳо ва далелҳоеро, ки дар ҳақиқат вуҷуд дорад, пайдо мекунад.
Кадом офаридаҳо вуҷуд доранд?
Баъзе намудҳои зукукҳо мавҷуданд, ки ба гурӯҳҳо тақсим мешаванд:
- Қотилони Суннӣ Ин гуна намуди хаёл, ки пеш аз он ки одамони гуногун пайдо мешавад, ҳарчанд дар ҳамон ҷой зиндагӣ мекунанд. Дар ин ҳолат он метавонад на танҳо шахсе, балки аз чорво бошад.
- Расмҳои рӯҳ . Расмҳои хайрхоҳон як навъе ба як шахс барои баъзе мақсадҳои махсус меоянд. Он метавонад ҷонҳои мурдагоне бошад, ки ба як шахс бо мақсади муошират чизе меоянд. Чунин эволютсияҳо ночизи хеле каманд ва асосан ба объекти ҷой ё нуқта ишора мекунанд.
- Рӯҳониён зиндаанд . Рӯҳҳои зиндагӣ як падидаи хеле аҷиб аст, аммо ин далели муҳимест, ки оё воқеан дар ҳаёти воқеӣ вуҷуд дорад ё не. Масалан, як хешу табор ё баъзе дӯсти наздик дар ҳолати душворӣ ё дар ҳолати вазнин қарор дорад, пас рӯҳи ӯ метавонад хешро ба наздикӣ ба вай хабар диҳад
дар бораи марги худ. Чунин қудрати, чун қоида, танҳо як маротиба пайдо мешавад. - Бозгашт . Инҳо қудратие мебошанд, ки барои баъзе сабабҳо ба ҷаҳони мо бармегарданд. Барои ноил шудан ба ҳадафҳои онҳо, ин намуди одамон метавонанд оддитарин истифода шаванд.
- Номбурда . Инҳо хосиятҳои махсуси қувваҳои дигар, ки объектҳои парвоз дар ҳаво, хӯрокҳои шикаста ва ғайра мебошанд, мебошанд. Забони полимердор метавонад ногаҳонӣ дар ҳаво пайдо шавад ё ба воситаи девор боқимонда оромона ва чун қоида, ин навъи зӯроварӣ бештар аз ҳад зиёд аст.
Саволи мавҷудияти қобилияти эволютсия масъалаи дин аст, зеро дар ин ҳолат ягон сад фоиз далел ва тасдиқот ба ин падида вуҷуд надорад, вале аксар вақт, одамоне, ки ба қобилияти эволютсияҳо бовар кардан доранд, бештар аз шиканҷа, ки мавҷудияти худро рад мекунанд.