Гарчанде, ки одатан барои шахсе, ки хоҳиши кушодани пӯсти ояндаро дорад, ин хоҳиш аз ҳарвақта дар муҳаббат дар муҳаббат ба дард меояд . Ин аст, вақте ки мо мехоҳем, ки барои дӯстдорони худ, аз ҷумла дар кӯҳҳо, ба фоҳиша муроҷиат кунем.
Калимаи калимаи тарҷума дар тарҷума маънои «сиррӣ» -ро дорад, аз замонҳои қадим ин нишонаҳо аломатҳои ҷодугарӣ ҳисоб меёфтанд, онҳо дар як санг бофта шуда, дарахтро буриданд. Рангҳо асбобҳо ва ашёи хонаро зебу зинат медоданд, ки ҳар як номи худ доштанд ва ҳар як ба як чизи мушаххас, падида ё танҳо як чиз алоқаманд буданд.
Ба эътиқоди он, ки ҳар яке аз рукнҳо аз пайдоиши муқаддаси муқаддас аст, ва аз ин рӯ он метавонад моро бо қудратҳои олии мо пайваст кунад. Як маҷмӯаи рангҳо ҳамчун пешгӯиҳо ва хушбахтӣ, аз ҷумла муҳаббат ва муносибатҳо истифода мешаванд.
Роҳҳои қадршиносӣ дар бораи роҳҳо бисёранд. Ва бештар аз ҳама дар сенария иштирок кардан, тарҷумаи бештар маънидод кардан аст. Дар ин мақола, мо якчанд роҳҳои пешгӯиҳоеро, ки вобаста ба намуди шӯришӣ пешгӯӣ мекунанд, тавсиф мекунем.
Аввалан дар бораи рангҳо - "Рунен Один"
Техникаи баҳо додан дар рафти муносибатҳо хеле зуд ва оддӣ аст, вале он хеле амн аст. Шумо метавонед бо ёрии як ранг, ки аз маҷмӯи чӯб барои нигаҳдорӣ истихроҷ кунед (дар тасодуф). Дар ин вақт муҳим аст, ки савол ва ё тасвири муҳаббатро дар хотир дошта бошед, ва сипас қобилияти ёрӣ расондан дар он аст, ки чӣ гуна дар муносибат бо дӯстдоштаи ӯ, фаҳмидани баъзе рӯйдодҳо ва саволҳои асосӣ ҷавоб додан кӯмак кунед: муҳаббат байни якдигар ва муҳтавои ин муҳаббат аст. Саволҳои шумо хеле дақиқтар аст, зеро сеҳри драмавӣ хеле фаровон аст, ки маънои онро дорад, ки шахси ноустувор метавонад ҷавоби нодурустро фаҳмонад.
Гирифтани се ришта - "Саволи"
Барои ин пароканда, шумо бояд саволро тартиб диҳед ва то он даме, ки рангҳо дар пеши шумо ҳастанд, дар фикри худ нигоҳ доред. Роҳҳоро аз рост ба чап гузоред ва онҳоро дар ҳамон як тартибот хонед. Агар шумо дар муносибати шумо фикр кунед:
- якшанбеи аввал ба шумо вазъиятро нишон медиҳад;
- Дуюм ин аст, ки роҳнамоии амалие, ки аз шумо талаб карда мешавад;
- Дараҷаи сеюми пешгўии бевоситаи вазъе, ки бояд дар оянда пайравӣ карда шавад.
Гап дар бораи муносибати «Шаш давр»
Талаботҳои асосии раванди бетағйир нигоҳ дошта намешаванд: шумо рақами зарурии рангҳоро, ки ба дӯстдоштаи худ равона шудааст, мегиред. Шумо онҳоро аз рост ба чап паҳш кунед ва хонед:
- якумин бор дар гузашта, яъне он чӣ байни шумо ва дӯстони худ буд,
- дуюм барои фаҳмидани он ки ӯ шуморо дидан мехоҳад;
- сеюм таҳаввулоти минбаъдаро пешгӯӣ мекунад;
- чорум нишон медиҳад, ки чаро шумо ба кӯҳҳо табдил ёфтед;
- панҷум ба шумо мегӯям, ки чӣ кор кардан лозим аст, то наҷот ё эҳёи муҳаббатро барқарор созад;
- шашум ояндаи дурахшонеро, ки шумо ба шумо интизор аст, ба даст оред, ки дастурҳои панҷумро иҷро кунед.
Қоидаҳои парокандагӣ дар дӯконҳо барои муҳаббат
- Ҳамаи дар болишти шумо бояд дар давоми бисту чоряк ё бисту панҷ рама бошанд, арзишҳое, ки бояд дар дохили ангуштони шумо (ё дар хотира) бошад;
- Аз рост ба чап ва рости онҳоро хонед;
- Ҳангоми сӯҳбат кардан, дар бораи савол ё тасвири шахсе, ки бо он алоқаи ҷинсӣ алоқаманд аст, дар хотир доред;
- он боварӣ дорад, ки этика аз тасаввуроте нест, ки хусусан агар шумо дар муносибатҳои байни одамон фикр кунед, ва инчунин ба хулосаи муҳаббат дар давиданҳо дар ҳолате, ки шахси дигар аз эҳсосоти худ ҳис накунад;
- он низ муҳим аст, ки саволҳои худро ҳамчун номуайян ташкил диҳед, зеро ҳар як дудила як тафсир дорад ва шахси бетаҷриба метавонад хулосаи нодуруст кунад.
Ва дар хотир доред: танҳо фавран иҷро мешавад ва қасд ҳамеша дар дасти шумо аст!