Пеш аз он ки Писарро ором кунанд

Бисёриҳо ба саволе, ки пештар Пастусро меписанданд, инчунин пайдошуда ва ҷойгоҳе дар робита бо дин, ва қоидаҳои риояи он мебошанд. Ҷашни эҳёи Масеҳ аз ҷониби бузурги бузург аст, ки он қисми асосии масеҳиёни православӣ мебошад. Мувофиқи анъанаҳои ороишӣ Лент инчунин ҳатто зери ҳаввориёне, ки ҳаёти заминии Наҷотдиҳандаи Шоҳидони Яҳуваро шаҳодат дода буд ва дар бораи 40 рӯза дар биёбон дар Масеҳ медонист. Ва азбаски ҳаввориён мехост, ки ҳама чизи ба муаллимашон монанд дошта бошанд, фикри рӯза гирифтан барои масеҳиён дар 40 рӯз буд.

Аввалан, он ҳатм набуд, ки Писар пеш аз он ки Барои ҳар рӯз дар давоми 40 рӯз рӯза гирифтан лозим буд.

Пеш аз он ки Пистор муддати тӯлонӣ чӣ қадар рӯза дошта бошад?

Дар замони мо рӯзи Шанбе, рӯзи шанбеи Лазар ва Ерусалим ба Ерусалим ворид шудани Ерусалим ба пойтахти бузурги пойтахт илова карда шуд, ки дар он вақт давомнокии рӯзҳои пеш аз Паштун ҳоло 7 ҳафта аст.

Хабари Хастест, ки пас аз бахшидани марҳамат, ки аллакай тайёр аст, оғоз меёбад.

Зарфҳо барои постгоҳ пеш аз Писар

Дар вақти таъхир шумо бояд ба менюи сабзавоти сабук, бе моҳӣ, равған, тухм ва маҳсулоти ширӣ риоя кунед. Ва маҳдудиятҳо на танҳо ба маҳсулот, балки якчанд қисмҳо, зеро яке аз онҳо ҳатто бо ғизои бесифат ғизо медиҳад.

Дар давоми пост, шумо метавонед сабзавот ва меваҳо дар ҳама гуна шакл, зироатҳои реша, ғалладонаву лӯбиё, чормағз, асал, афшураҳо ва роҳбандиро гузоред.

Қоидаҳои додани қарз

Дар байни чизҳои дигар, қоидаҳои лентаи, ки махсусан ва аз тарафи калисо ба таври қатъӣ тасвир шудаанд. Онҳо ин ашёро, ки метавонанд дар рӯзҳои муайяне бихӯранд, тасвир кунанд ва онҳое, ки аз онҳо бояд даст кашед. Дар рӯзҳои якум ва охири рӯза рӯзҳои рӯза бояд рӯза гирад. Дар давоми ин вақт одамон рӯзона рӯза мегиранд ва танҳо як маротиба хӯрок мехӯранд - ин шом аст. Дар рӯзҳои истироҳат, шумо бо хӯроки пешин хӯрок мехӯред.

Дар рӯзҳои душанбе, чоршанбе ва ҷомадон, хӯрокҳои хунук бе равған бо сақт хизмат мекунанд. Дар рӯзҳои шанбе ва панҷшанбеи он иҷозат дода мешавад, ки хӯрокҳои гарм, ҳамчунин бе равған бихӯрад.

Дар хӯрокҳои омода дар ҳафтаҳои истироҳат иҷозат дода мешавад, ки хӯрокро бо равғани растанӣ рехт ва бо шароби сурх бинӯшем. Махсусан Субҳи ҳафтаи муқаддас аст.

Рӯзи ҷумъа, ки ҳафтае дар Ҳисси Бузурги Бузург дар рӯзҳои иди Фитр меафзояд, ва мазҳабҳои динӣ кӯшиш мекунанд, ки ба зудӣ зудтар ва дар шоми рӯзи истироҳати пешазинтихоботӣ кӯшиш кунанд.

Хӯрокҳои моҳӣ метавонанд дар рӯзи Пшшанбе ва Баҳодиҳӣ истифода шаванд, ба истиснои Баҳриддин, ки дар ҳафтодсола қарор дорад.

Қарзҳо ном дорад, чунки он дар тӯли солҳои охир ба назар мерасад. Бисёре аз мардум ба таври хато боварӣ доранд, ки рӯзадорӣ танҳо аз гӯшт ва хӯроки ғизо маҳрум аст, аммо дар асл ин нест. Дар вақти хоб, аз тамоми ҷисми ва ҷисми заминӣ пок аст. Ин давра дар ин давра бозсозӣ шудааст. Баъд аз ҳама, ба калисо барои пок кардани ҷисми нопокии он кофӣ нест. Барои он ки ҷонашро баланд кунад ва мувофиқи хизматҳои калисо, новобаста аз он ки ҷисми бадкина ҳисобида мешавад, он бо ҷуфти ҷудошуда алоқаманд аст. Ва дар баъзе мавридҳо он ҷон аст, ки ҳама чизро бояд покиза кунад.

Аз яктарафа ба хулосае меояд, ки рӯза дар он лаҳзаест, ки бояд аз он чизе, Вай барои андешаи офарида шуда буд, аммо барои ғизои ғизоӣ на танҳо барои бисёриҳо, имон овардан. Ин вақти тавба, дуо ва огоҳии ҳаёт аст.