Соҳиби табиат дар синфхона

Донистани онҳо бо кӯдакон дар саросари дунё таваллуд ёфтааст, вале танҳо дар синну соли кӯдакӣ ин равандро ба таври назаррас ба кор мебаранд. Дар нињолхонаи хурдакак ва гурўњи хурдсол, кўдакон сар ба омўзишњо мављуданд , њодисањои табиии табииро меомўзанд, ки ба нигоњубини њаёт нигоњ мекунанд. Барои шинохтани кӯдакон бо табиат, муҳаббат ба ӯ муҳаббат, эҳтироми меҳнати калон, шавқмандӣ ва мушоҳида, гӯшаи табиат дар куҷо кӯмак хоҳад кард. Он дорои растаниҳои дарунӣ, баъзе сагҳо, маводи ғизоӣ ва растаниҳои растаниҳо мебошад.

Дар бораи чӣ гуна тарҳрезӣ кардани гӯшаи табиат, то ки он лаззат ва лаззатбахшии эстетикӣ, биёед дар ин мақола биёед.

Овози гӯшти табиат дар синфхонаҳо

Барои он, ки гӯшаи табиат барои иҷрои вазифаҳои ба зиммааш гузошташуда, ҳама чизро дар бораи хурдтарини тафаккур фикр кардан зарур аст. Албатта, меъёрҳои санитарӣ, синну соли кӯдакон, барномаи таълимӣ ба назар гирифта мешаванд, аммо умуман, тарҳрезии гӯшаи табиат аз тасаввур ва малакаҳои муаллим вобаста аст. Бо вуҷуди ин, як қатор тавсияҳо оид ба ин масъала эҳтимолияти зиёд надоранд:

1. Пеш аз он, ки тарҳрезии табақаи табииро дар гурӯҳи DOW ё кӯдакон анҷом диҳед. боғ, шумо бояд ҷои воқеъиро интихоб кунед. Чун қоида, ин қисмати сабук ва офтобӣ аст.
2. Дар байни сокинони доимӣ дар гӯшаи сабз бояд хонаҳои хонагӣ бошанд. Беҳтар аст интихоб кардани намунаҳои номатлуб, вале дар ҳар сурат, хусусиятҳои мундариҷаи онҳо бояд ба инобат гирифта шаванд. Ҳамчунин, фаромӯш накунед, ки растаниҳо бояд комилан бехатар бошанд, яъне, намояндаҳои заҳролуд ва заифро аз флора метавонанд гап зананд.
3. Дар бораи ҳайвонҳо, албатта, кудакон бо ҷигар, хукуки гивина, харгӯш ё граверон хурсанд мешаванд. Илова бар ин, ҳузури кӯдакистонҳо имконият медиҳад, ки ҳисси масъулиятро дар буттаҳо ба даст оранд, то ба онҳо дар бораи меҳнат ва меҳнати коллективӣ кӯмак кунанд. Аммо мутаассифона, на ҳама қоидаву меъёрҳои ДОО ба ҳузури бародарони хурдиамон иҷозат медиҳанд. Пеш аз он, ки ба гурӯҳи гурезаҳо муроҷиат кунед, намояндаҳои фаун бояд аз ҷониби мутахассис баррасӣ карда шавад ва иҷозатнома бояд аз мақомоти санитарӣ ва эпидемиологӣ гирифта шавад. Аксар вақт сокинони гӯшаи табиии моҳӣ - бесабаб дар нигоҳубини, дурахшон ва дорои қобилияти беназир барои истироҳат ва осоиштагӣ мебошанд. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки parrots - онҳо паррандагон хеле зебо, зебо ва дӯстона. Гузашта аз ин, писарон хуб медонанд, ки бо онҳо гап мезананд. Кӯдакон мехоҳанд, ки ин паррандаҳои шодиомезро ба назар гиранд.
4. Илова ба ҳайвонот ва растаниҳо, гӯшаҳои табиат дар синфхонаҳо бояд бо мавсими мавсимӣ, масалан, сабзавот ва меваҳо ё моделҳои онҳо, мақолаҳои дастӣ, расмҳои кӯдакон, боқимондаҳо бошанд. Дар фасли баҳор дар як гӯшаи зинда, шумо метавонед ниҳолҳо парвариш кунед.
5. Барои таҳия ва риояи маводҳо дар фаслҳо ва хусусиятҳои мавсимии ҳаво, тақвими тақвими обу ҳаво дар гӯшаи табиат зарур аст. Бо кӯмаки ӯ, кӯдакон ҳар рӯз имкон доранд, ки аз ҳаво баргаштанашон аз ҳаво ҷашн мегиранд, ва баъд аз он ки хулосаҳои мувофиқро кашанд.
6. Илова бар ҳамаи болотарҳо, дар гӯшаи он бояд маводҳои ғайримаъмулӣ бошанд: инҳо бозиҳои ҷолибе мебошанд, ки ба кӯдакон заҳри ҷаҳонии атроф, воситаҳои гуногуни визуалӣ, албомҳои бо расмҳо нишон медиҳанд.

Ошкор кардани гӯшаи табиат бо дасти шумо як кори меҳнатиест, ки талаботҳои муайяне, ҷидду ҷаҳдро талаб мекунад ва аз ҳама муҳим он аст, ки тарбияи кӯдакон дар ҳисси хуб, ҷавобгӯӣ, эҳтиром ва ҳассосият ба ҳама чизҳои зиндагӣ.

Нигоҳ доштани ҳайвонот ва растаниҳо, кӯдакон дар синфҳои ибтидоӣ аввалин маълумоти ибтидоӣ дар бораи намояндаҳои флора ва ҳайвонот, дар бораи ҳайвонҳо дар муҳити табиии табиӣ , инчунин дар бораи зуҳуроти табииро меомӯзанд.