Маълумоти муҳим дар бораи таъмид
Кӯдакро ба империяи православӣ хотима бахшида, дар ҳаёти ҳар як оила воқеаи хеле шавқовар ва аҷиб аст. Пеш аз рафтан ба калисо, боварӣ ҳосил кунед, ки маълумоти зеринро оиди таъмидгирӣ хонед:
- Агар навзод хеле хуб ҳис накунад, ӯ бояд дар рӯзҳои аввали ҳаёташон таъмид бигирад. Ин ба туфайли саломатии вай кӯмак мекунад. Вақте ки он бо кӯдак ба таври дуруст аст, он беҳтар аз санаи таваллуд шуданаш 40 рӯз аст. Мувофиқи Китоби Муқаддас, дар ин муддат поксозии модар ва сипас ба қафо баргаштан мумкин аст. Баъзе волидайн интизоранд, то даме, ки кӯдак бақувваттар шавад, ва баъд аз як сол ё ду сол мешавад, таъмид гиред. Аммо, дар хотир доред, ки кӯдаки калонсол метавонад ба таври қобили мулоҳиза, зеро маросими тақрибан як соат давом кунад ва ҳатто ба андозаи почта душвортар гардад.
- Маълумот дар бораи таърихи ин қудрати муқаддас низ бояд пеш аз таъмид додани кӯдак бояд донем. Дар бораи ӯ шумо метавонед қариб ҳар рӯз ва вақт, ҳатто дар рӯзҳои истироҳат, аз қабили Писар ё Троица мувофиқат кунед.
- Хусусан, бодиққат бояд ба масъалаи интихоби парасторон зарур бошад. Онҳо бояд на танҳо дар рӯҳӣ бошанд, балки дар ҳақиқат ба Худо боварӣ дошта бошанд, барои роҳнамоии рӯҳонӣ барои Худо. Барои кӯдак лозим аст, ки ба қабулкунандагони ҳамон як ҷинс муроҷиат кунад: барои писар - мард ва духтар - намояндаи ҷинси одилона. Хусусан, албатта, агар имконпазир бошад ҳам ҷинсӣ ва ҳам ҷудокунанда. Вақте ки шумо кӯдакро бо келине таъмид медиҳед, шумо бояд донед, ки онҳо аз ҷониби рӯҳониён беҳтарин нақл мекунанд. Бинобар ин, волидони рӯҳонии оянда бояд дар сӯҳбат дар маъбад сӯҳбат кунанд, ки онҳо дар бораи вазифаҳои оянда, Усмонии Худованд, Инҷил ва ғайра ба таври муфассал нақл мекунанд. Ҳеҷ парҳезгорон наметавонанд ҳамсарон, одамони психологи, атеистҳо, гунаҳкорон (ассортиментҳо, маводи мухаддир ва нашъамандӣ) бошанд. .).
Маслиҳатҳои амалӣ дар бораи таъмид
Пеш аз он ки банақшагирӣ кардани нақша, тасаввур кардан муҳим аст, ки чӣ бояд ба дониши суғуртаи фарзандаш бидиҳед. Барои ҳама чизҳое, ки мувофиқи қоидаҳо иҷро карда мешаванд, шумо бояд:
- Барои харидани крижму (ин вазифа ба суффия гузошта шудааст), як занҷир бо салиб (он боварӣ дорад, ки онҳо аз ҷониби харбуза харид карда мешаванд) ва ҷомаи таъмид ё ҷома.
- Барои таъмид гирифтан кӯмак кунед. Он ҳатмист, аммо шумо бояд бифаҳмед, ки калисо ташкилоти ғайритиҷоратӣ аст ва аксар вақт бори гарони сарф кардани маъбад ба дӯши онҳост. Аммо агар шумо намехоҳед, ки пардохт кунед, шумо метавонед ба он розӣ шавед. Агар шумо бо чунин вазъият дучор шавед, бо диан - рухсате, ки дар калисо ҳукмронӣ мекунад, бо тамос шавед.
- Пеш аз он ки ба калисо рафтан, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳама медонед, ки ҳангоми кӯчидан ба волидон бояд донем. Либосҳои имрӯза мувофиқанд:
занон дар арғувон дароз, blouses omely omelly, ё либосҳои дароз, мардон дар пистонҳои дароз. Он дар давоми моҳҳои модар ё парастиши Худо ба таври ошкоро иҷро намешавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як салиб дорад. Агар шумо хоҳед, ки дар вақти таъмид гирифтан чӣ гуна дуоҳоеро, ки ба шумо лозим аст, дарк кунед, ин ғаму ташвиш надиҳед: ин танҳо рамзи имон аст. Суханони ӯ муқаддасони пештара бояд пеш аз иҷрои қурбонӣ омӯхта шаванд.
Акнун аксари аксари видеоро аксҳои видеоро ё видеоиро ба даст меоранд, вале баъзе падарон инро намехоҳанд, аз ин рӯ онро пешакӣ тафтиш кунед.