Зимистон дар тарҷумаи анъанавӣ як сард, ҳамаи гирду атроф, яхкардашуда ва яхкардашуда мебошад. Агар орзуҳои зимистон ба як шахс бошад, пас ин хаёли зиёда аз як маънӣ дорад. Эҳтимол камшавии ҳассос, ҳолати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ, пайдоиши сард. Аммо чунин пешгӯиҳои манфӣ зимистон доранд, ки аз ҷониби шахсе, ки рӯҳафтода шудааст , орзу мекард. Инчунин дар ин сол дар хоб метавонад дар ояндаи наздик ороми осуда ва оромиро ба даст орад. Агар шахсе, ки дар тирамоҳи зимистон меистад, орзу кунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ дер хоҳад монд, некӯаҳволии молиявӣ беҳтар хоҳад шуд. Бо кори дарозмуддат ва бодиққат ба чизи дигар, зимистонро дидан мумкин аст, ки шумо натиҷа надоред.
Агар ҷавонӣ дар тирамоҳи зимистонро ором кунад, пас метавон гуфт, ки издивоҷи нахустини ӯ на он қадар бомуваффақият нахоҳад буд. Ва духтарон чунин орзу ором ва оромиро ваъда медиҳанд.
Чаро барф тирамоҳи дар тиреза афтод?
Пешгӯие, ки чӣ гуна орзуҳои барф дар тирамоҳ дар хоб аст, дар эҳсосоти шахсӣ эҳтимолияти имконпазир аст. Агар шумо ҳавои хунукро маъқул медоштед, он гарм ва гарм буд, сипас орзуи арзиши мусбӣ дорад.
Вақте ки ӯ зимистони тобистонро берун аз тиреза хобонд, марди хушбахт хоҳад буд. Беҳтарин, шодравон ва хушбахтӣ, аломати он аст, ки агар барф ба шумо бевосита дарояд. Ҳеҷ чизи аз метарсам ва ба сӯи мақсадҳои таъиншуда рост намеояд, хоби пешгӯӣ мекунад, ки ҳама чиз рӯй медиҳад.
Агар шумо дар бораи он ки чӣ гуна кӯдакон чӣ гуна бозӣ мекунанд, хурсанданд, шумо зуд ба наздикӣ шинос мешавед, ки хеле хурсандӣ хоҳад кард.
Хобҳои барф метавонанд тафсири ногузир дошта бошанд. Бадтарин нишонаҳои бад метавонад, агар дар хоб шумо ба чоҳ бурида афтод. Дар асл, шумо ба кӯмаки шумо ниёз доред. Беҳтар нест, ки тиҷорати нав оғоз ёбад.
Ҳангоми хӯрдани барф дар хоб, он метавонад рӯй диҳад, ки шумо ба шумо хеле ғамгин ҳастед.
Ҳамчунин, барфҳои кӯҳӣ хуб нестанд. Ин хаёл метавонад хиёнати наздикони наздик ё пешрафти саломатиро пешгӯӣ кунад, пас барои ҷисми худ бедор кунед.
Бориши барф дар тирамоҳ чӣ гуна аст?
Шумо метавонед дар бораи он, ки чӣ гуна барфро, ки дар тирамоҳу барфи зиёд дар тирамоҳ қарор дошт, фаҳмед, ки он муваффақият ва шукуфоӣ аст. Дар ояндаи наздик вазъияти молиявӣ беҳтар хоҳад шуд. Агар ин барф ба он як аълосифат ё пластикӣ биёрад, пас ин ба баъзе мушкилот дар корҳо ва мушкилотҳо ишора мекунад, вале натиҷа метавонад ногаҳонӣ шавад.
Умеди муваффақ ва ваъдаҳоест, ки орзуе дорад, ки дар он миқдори зиёди барф тамоми заминҳои намоёнро фаро мегирад.