Эҳтимол, ҳар як модар, оянда дар ҷойи шавқовар, орзуҳое, ки баъд аз таваллуди кӯдак ба вай сина медиҳад, эҳтиёт кунед. Дар ҳақиқат, чунин хоҳиши модарон бо сабабҳо рӯ ба рӯ мешавад. Баъд аз ҳама, муҳимтарин ва фоиданокии шири сина барои организми хурди эпидемиявие, ки дучори он аст, хеле муфид аст, ва сеюм, он ба буҷаи оила ниёз надорад, масалан, масолеҳи гарон бо ғизоҳои сунъӣ. Албатта, дар аксари мавридҳо, дар ин ҳолат психологиеро, ки синамаконӣ баъд аз таваллудкунӣ кор мекунад, кори худ мекунад, вале баъзан он метавонад рӯй диҳад, ки кӯдак ба хубӣ шир надиҳад ё ниҳоят аз он даст кашад. Ин навъи муомила имконият медиҳад, ки ба имкониятҳои «шифобахш» -и худ эътимоди худро гум кунад. Вай фавран ба усулҳои дигари хӯрокхӯрӣ, ҳатто бе донистани он, ки ба ӯ аз ғизои беҳамто маҳрум карда шудааст, супурд. Барои исботи ин мушкилот бо фоидаи кӯдакон, шумо танҳо ба қувват ва пурсабрӣ даст мезанед. Ва чӣ тавр ба кӯдак ба синамухтор таълим додан, мо дар мақолаи худ мегӯем.
Чаро кӯдакон мехоҳанд кӯдакро шир диҳанд?
Сабаби он аст, ки фарзанди навзод ва гиря дард мекунад, ва зуд ба сина меорад:
- Бемории физиологӣ (тарки, гарм, ва ғайра);
- саломатии нопок (ғадуди баланд, стоматолог (садақа), ғ.);
- colic;
- ки дар натиҷа ба таъхир афтодан нодуруст мегардад;
- Тағйирёбии бичашонеми шири сина аз сабаби хӯрокхӯрии хӯрок аз ҷониби модараш бо либоси «хушбӯй» (спиртӣ, сирпиёз, пиёзҳо, лимӯ) ё вобаста бо барқарорсозии давраи мӯй (дар ин вақт, бичашонем ва тарки тағйирёбии шир дар зери таъсири гормонҳо);
- хусусиятҳои анатомияи кунҷӣ (frenum кӯтоҳ) ё модарони ҳамширагӣ (якчанд калон, хурди хурд ё дуртар);
- бӯи модарро бо ёрии равған ё диодоран тағир диҳед (кӯдак наметавонад "бӯи хушдаро бипӯшад" ва аз ин сабаб боиси ташвиш аст);
- Аввалин шинос бо шиша (масалан, аз сабаби бемории кӯдак ё модар, кӯдак ба омехта аз шиша рехта шуд.) Гирифтани вай аз сина хеле осонтар аст, пас аз он ки кӯдак кӯдакро ғорат кунад ва ба таври рамзӣ рад мекунад);
- (дар ин сурат одатан вақте ки кӯдак 3-4 моҳа мешавад). Агар шумо ба кӯдак имконият диҳед, ки пеш аз он ки ӯ хоб кунад, аз хоб хезад, аз ӯ хурсандӣ хоҳад кард. Дар ин ҳолат 20-40 дақиқа мумкин аст.
Агар ҳамаи ин сабабҳо бартараф карда шаванд ё берун аз он, кӯшиш ба хӯрдани кӯдакони хоболуд ё бесарпанӣ, новобаста аз он, ки дар синфҳои ширин ва ё бобогӣ «давомнок» давом дорад, эҳтимолияти он аст, ки вазъияти "ситониданпулӣ" аст. Ҳамин тавр, як танаффус нишон медиҳад, ки шумо бояд чизеро дар ҳаёти худ тағйир диҳед. Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна муносибат намекунад ва чӣ тавр кӯдак ба синамаконӣ омӯхта мешавад, бояд дар давоми рӯз бо модарам рафтори рафтори ӯ таҳлил карда шавад.
Кор дар хатоҳо ё чӣ тавр ба кӯдак кӯдатан сина додан лозим аст?
То он даме, ки имконпазир аст, тавсия дода намешавад, ки ба душмани синамаконӣ - як шиша равад. Барои ғизои кӯдак бо нишон додани шири синф ва иловагӣ (омехта) аз spoon, як коса, ширинча беҳтар аст. Дар акси ҳол, осонӣ гирифтани «ғизо» аз як шиша метавонад эҳтимолияти эҳтимоли бозгашт ба сина дошта бошад.
Агар шумо тоқатфарсо кардан, то даме, ки норасоии синамаконии синамаконро оромона истифода баред, он аз тадриҷан аз ҳаёт дур карда мешавад. Саратонро дар дигар роҳҳо зарур аст (дар ресмоне, ки дар либос ба сандуқҳо мепечад) зарур аст. Бояд кӯшиш кард, ки пас аз он ки кӯдак кӯдакро ором кунад, дуруст аст, ки ба сина ба он дард мепартояд. Муҳим аст, ки сабрро ба даст орад, то ки ӯро маҷбур кунад, ки қувваташро бихӯрад.
Бешубҳа, ба сина амиқтар аст, ки ба модар ва кӯдаки "tet-a-tete" тамоми шабонарӯзӣ кӯмак мекунад. Пас аз баровардани ҳамаи ҳолатҳо, модар бояд танҳо як рӯз бо кӯдак якчанд рӯз кор кунад. Ҳузури хешовандони дигар иҷозат дода намешавад. Тамос бо "пӯст ба пӯст", хоби якҷоя, барои ҳар як аҷоиб дар хоб бо пешниҳоди синамак, бӯи модараш - ҳамаи ин ба зудӣ кўдакро мефаҳмонад, ки модараш ӯро дӯст медорад ва ба осонӣ ва хушбахтона обрӯяшонро осон мекунад.
Дар хотир доред, ки пурсабрӣ ва меҳнат тамоми корҳои пинҳонӣ ва барои кори худ хеле зуд бо шумо оромона, некӯаҳвол ва солим, мукофотпулӣ дар синамоиатон мукофот хоҳанд шуд.