Бо омадани тобистон, занони мӯй интизори шумораи зиёдтар аз ташвишро интизоранд - на танҳо ба навор кардани вараҷа, омода кардани либосҳои истироҳатӣ ва тасвирҳо барои рӯзҳои обкашӣ, балки дар бораи либосҳои соҳил фаромӯш накунед. Духтароне, ки бо як тасвири беҳтарин, албатта, каме осон хоҳанд шуд - интихоб кунед, ки ягон намунае, ки шумо мехоҳед. Аммо ба онҳое, ки намунаи онро номбар кардан мумкин нест, чӣ кор кардан лозим аст? Дар зери пистечаи ҷарроҳӣ ё тамоми тобистон дар соя пинҳон мекунед? Мо ҷавобро хубтар медонем - фақат як заҳри ҷудогона бо назардошти хусусиятҳои ҷисми худ интихоб кунед.
Дар ин мақола мо ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр бояд аз рӯи тасмими интихобӣ интихоб кунед.
Зеварҳо барои пурра
Мӯйҳои пӯшидаи сиёҳ намунаи классикии интихоби комили комил аст. Занҳои пӯшида бояд ба моделҳо бо сарпӯшҳои васеи бодиринг диққати ҷиддӣ диҳанд - ба шумо кӯмаки боэътимоди дилхоҳро таъмин намуда, ба пӯст ва яроқи ядроӣ муҳайё кунед.
Ба таври назаррас ҳамаи чопҳои амудӣ ва диагоналӣ. Намунаҳои эффективӣ танҳо ба таври муфассал истифода мешаванд - дар боду, ламсӣ ва ё тег.
Ҷавоҳирот дар тасфия танҳо ба зебоии табиати худ диққат намедиҳад, инчунин камбудиҳои хурди берунаро пинҳон мекунанд.
Зеварҳо барои сеҳрнок
Духтарони чап низ бояд бидонанд, ки кадом яке аз заҳкашҳо интихоб мекунад. Баъд аз ҳама, мушкилоти асосии онҳо як сандуқ хурд, норасоии бистарӣ ва hips низ хеле аст.
Шумо метавонед ба сина бо рангҳои дурахшон ва чопҳои ҷолиби бодиққа равона шавед. Дигар назарҳои бадбахтиро намефаҳмед, ки бо доманакҳои хурд оид ба боду ва функсияҳо шоданд.
Зеварҳои сахт бо буридаҳои тарафҳо қамчинии баданро таъкид мекунанд.
Барои пур кардани hips пурмаҳсул истифода буранд, бо либосҳо, рангҳо ва дигар намудҳои ороиши тиллоӣ ё дурахшон дар функсияҳо истифода баред. Шумо метавонед маслиҳат кунед, ки либосҳоро бо ресмонҳо маслиҳат диҳед, вале дар хотир доред, ки онҳо танҳо барои баландтарин мувофиқанд, зеро онҳо ба пойҳои либос кӯтоҳанд.
Қудрати умумии интихоби либос ин аст, ки қисмҳои баданро, ки шумо мехоҳед пинҳон кунед, бояд рангҳои нарм бошад (эҳтимолан онҳо ҳатто модагов), ва онҳое, ки шумо мехоҳед диққат диҳед, дурахшон, ширин ва ороишӣ бо ороишӣ ва чопӣ.
Акнун шумо медонед, ки чӣ гуна интихоб кардани либосро дуруст интихоб кунед, ва шумо боварӣ ҳосил кунед, ки малакаи воқеии соҳил шудан хоҳад шуд!
| | | |
| | | |
| | | |
