Эҷодиёти кӯдакон намедонад, ки аз ҳама чизи шавқовар, баъзан кудаконро аз асбобҳои оддии материкӣ ба даст меоранд. Масалан, дискҳои маъмулӣ, масалан, истеҳсолкунандагон метавонанд фикр кунанд, ки ҳунармандони хурд чунин истифодаи аслии маҳсулоти худро пайдо мекунанд. Албатта, фарзандон ҳамеша имконият надоранд, ки бе кӯмаки калонсолон бе кӯмаки калонсолон тарҷума карда шаванд, бинобар ин, мо ба модарон ва падидаҳо дар раванди бунёдии эҷоди мақолаҳои зебо ва зебои куллие, ки аз пашмаш пинҳон карда шудаанд, ҷонибдорӣ менамоем.
Кадом ҳунарманд аз дискҳои пашмкардашуда мумкин аст?
Аз чунин иншооти муташаккил, ҳамчун дискҳои рангин бунёд кардани ин шеърҳо имконпазир аст. Чаҳорчӯби гули ё дарахти Мавлуди Исо, ҳайвоноти хандовар ё парранда, таркиби романтикӣ дар шакли дил ё фариштаи ширин, вобаста ба косаи ва синну соли кӯдак, шумо ҳаққи интихоби роҳи дилхоҳро доред. Ҳамчунин аксар вақт ҳунармандон ба мавзӯи мавзӯъӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Ҳамин тавр, дар арафаи Соли Нав ва Мавлуди Исо маъмул аст, ки ҳунармандӣ дар шакли хусусиятҳои хоси худ. Биёед анъанаҳои дигарро дигаргун накунем ва мо ба маводҳои маъмулии зимистони кӯҳнавардӣ, ки дискҳои пахтагиро барои кӯдакон мегузаранд, қатъ нахоҳанд кард. Бо вуҷуди ин, пеш аз ба кор рафтан, биёед баъзе бадбахтиҳо ва нусхаҳоро муҳокима кунем.
Чӣ гуна рангҳои рехташуда барои ҳунарҳо расонанд?
Кўдакон рангҳои зебои худро дӯст медоранд, бинобар ин, гумон мекунанд, ки онҳо зуд бо кор бо сафедҳои сафед мекушоянд. Барои тартиб додани ҳунарҳои ҳунарӣ, ва тасвири хеле зебо ва рангин, он беҳтар аст, ки рангубори пахта дар пеш аст, чунки онҳо кофӣ хушк мешаванд. Барои ин мақсадҳо, шумо метавонед рангҳои оддиро истифода баред, ба монанди ангушт ё гуаш. Он ҳамчунин метавонад ба моддаҳои камшумор бо об оварда шавад, ки дар он ранги пештараи он илова карда шудааст. Пас аз ранг кардани рангҳо, шумо бояд онро дуруст коред, батареяи гармтар хоҳад кард, то раванди суръатро давом диҳед.
Чӣ тавр пластикаи помидорро ширин кардан мумкин аст?
Ҷараёни омезиш метавонад вобаста ба ақида ва синну соли устухон фарқ кунад. Ҳамин тавр, хурдтар аз имконпазир барои гузоштани таркиби он дар варақи корт бо пломба фаро гирифта шудааст, кӯдаконе, ки калонсолон метавонанд аввал аз таркиби пружаҳои пахта дар пойгоҳ пӯшанд, сипас аломати ҳар як элементро бо ширеш ба ҷойе, ки ин элемент ҷойгиранд, истифода баранд. Шумо метавонед ба таври дигар корро анҷом диҳед - ширеши хурдро аз шираи PVA бевосита ба гардани шиша гузоред, ва он гоҳ ба он пойгоҳро пахш кунед.
Ва ҳоло биёед аз санъати мо аз пашми пахта баргардад ва кӯшиш кунем, ки бо дастҳои худ коре бикунем.
Мисол 1
Дастурҳои мо ба таври муфассал дар бораи чӣ гуна дарахти Мавлуди Мавлуди Исо, ки аз дискҳои пахтачинӣ даст додаанд, ба унвони як унсури зебои ороишӣ барои хонаи худ ё почтаи аҷоиб барои дӯстон ва хешовандон хоҳанд шуд.
- Пеш аз ҳама, мо дискҳои сабзро пӯшед.
- Сипас, онҳоро ба ҳам мепайванда ва бо шир, ки дар акс тасвир шудааст, ба ислоҳ.
- Акнун мо дар варақи кортҳои сиёҳ "карнати барф" шуста шуда, сарпӯши худро аз поён боло паҳн мекунем.
- Баъдан, мо фазилатсия ва илова ба таркиби.
Мисол 2
Фариштаи хилқати чӯбҳои пахта назар ба каме тамошобин ва дар як дақиқа анҷом дода мешавад. Биёед бубинем.
- Паҳншавии пахта дар нисфи тақсимро пахш кунед ва ҳамаи пахта, ки дар дохили хокистар ҷамъоварӣ кунед, гиред.
- Мо порагӯширо дар мобайни яке аз марҳилаҳо гузоштем, мо онро пӯшида, ангуштшикаро пахш мекунем, то ки ин тилло боз гардад.
- Акнун биёед ин корро оғоз кунем. Мо бодиққат ба акс нигаред ва фаромӯш накунед, ки дар ҷойҳои зикршуда пагоҳӣ.
- Next, мо ба истеҳсоли болҳои рӯй.
- Мо фариштаеро бо говҳо зебо мекунем ва делоиро зада мешавем.
- Дар бораи қалам фаромӯш накунед.
- Дар ин ҷо мо фариштае, ки аз дасти фариштагон офарида шуда буд, аз чархҳои пахтакорӣ доштем.
Маслиҳатҳо ва илҳомҳои дигар барои қабули либосҳои дастӣ аз чангҳои пахта барои кӯдакон бо дасти худ шумо метавонед дар галерея пайдо кунед.
