Ҷадвал барои таваллуди кӯдак

Духтаратон калон шуд ва шумо рӯзи зодрӯзашро на танҳо барои оилаи худ, балки барои дӯстони наздикаш нигоҳ медоред. Духтарон ва писарон аллакай даъват ба ватан бармегарданд, ва шумо дар бораи он ки чӣ тавр ба ҷашни зебо ва зебо ҷашн гирифта мешавад, фикр мекардед. Илова бар ин, кӯдакон бояд ба чизе хӯрок диҳанд, ки маънои онро дорад, ки мизҳои кӯдакон барои писарони зодрӯз ва меҳмонони ӯ дар китфи худ ҷойгиранд.

Баъзе модарон ба пухтан дӯст медоранд ва хурсанд мешаванд, ки тортҳои ошомиданӣ барои кудаконро фаромӯш карда, хӯрокҳои гуногуни ғизоӣ кунанд, дар ҳоле ки дигарон ғизои тайёр ва ғизоро дар мағоза ё ресторан харидорӣ мекунанд. Дар ҳар сурат, агар шумо дар тамоми ошхона монед ё хӯроки фармоишро фармоиш диҳед, онҳо бояд ба таври зебо зебо бошанд. Диққати кӯдакон бо хӯрокҳои ғайриоддӣ ва аслӣ ва салатҳои ошомиданӣ ва шириние, ки дар косаҳои салавотрасаи кристаллӣ сохта шудаанд, ҷалб карда мешаванд. Дар мақолаи мо, мо ба шумо фикри тарроҳии зебои мизҳои ҷашни кӯдакон барои зодрӯзи писар ё духтаратон пешниҳод менамоем.

Бо мизу курсии кӯдакон барои дастгирӣ бо дастҳои худ

  1. Озуқаворӣ ва sandwiches барои кӯдакон беҳтарин дар андозаи хурд анҷом дода мешаванд. Бо кӯмаки соддатарин мутобиқати онҳо шумо метавонед корҳои воқеии санъатро ба даст оред. Одатан, сандвичҳо ҳайвонҳои гуногунро тасвир мекунанд, дар тарзи муайяни пошидани панир, ҳезум ё сабзавот. Барои ороиши мумкин аст сабзавоти тару тоза, чормащз, зайтун ва ғайра истифода шавад.
  2. Салатҳои барои ороиш додани ҷадвалҳои идона барои таваллуди кӯдакон низ аксар вақт дар шакли ҳайвоноти сершумори дода мешаванд. Шумо метавонед аломатҳои ҳикояҳои попи дӯстдоштаи худро ё cartier birthday истифода кунед. Ҳатто агар шумо равғанро як намуди муайяне надиҳед, он унсурҳои аслии ороиши, масалан моҳӣ ё кӯзаҳое аз сабзӣ.
  3. Пойгоҳи ҷолибе, ки рӯзи таваллуди кӯдак аст, марҳилаи ниҳоят душвор ва шавқовар мебошад. Ин ба торт ё торт, инчунин шириниҳо ва ҳама намудҳои шириниҳо, ки ҳамаи меҳмонон бояд популятсия шаванд, аз ин рӯ онҳо бояд бештар шавқовартар шаванд. Дар айни замон, барои хурдтарин кӯдакон, бо унсурҳои манзараҳо ба даст намеоред - кӯдакон қаҳваҳоро мехӯрад ва хӯрок мехӯрад, ки аломатҳои дӯстдоштаи ӯ ё ҳайвоноти зебои худро нишон медиҳад. Дар бораи меваҳои тару тоза фаромӯш накунед, зеро он на танҳо лаззат, балки муносибати хеле муфид аст. Қуттиҳои меваҳо низ метавонанд дар як табақ ҷойгир карда шаванд, ба онҳо намунаи ғайриоддӣ диҳанд.
  4. Ниҳоят, диққат бояд на танҳо ба хӯрокҳо, балки ба тарҳи умумии таркиби кӯдакон пардохт карда шавад. Истифодаи пӯшидани либос ва мизу либос, харидани хӯрокҳои нобудшудаи кӯдакон, барои ҳар як кӯдаки сарпӯшро сар кунед. Шумо метавонед glassware оддӣ бо frost пошидани, он назар ба таври бениҳоят зебо ва равшан.