Ин осон нест, ки як арғончаро дар дохили хонаи хонаи нав ё навсозӣ кардани кӯҳна, чунки осон аз интихоби имконпазир бо сабаби интихоби калони худ осон аст. Ба сабки дуруст нигоҳ доштани он, андозаи дурустро фаромӯш накунед ва фаромӯш накунед, ки барои кадом ҳуҷра пешбинӣ шудааст.
Агар шумо барои тамоми хонаи худ тарҳрезии муҷаҳҳазро эҷод кунед, он барои интихоби ҳар як ҳуҷрае, ки дар навбати худ барои chandeliers интихоб мешавад. Дар хотир доред, ки агар ҳуҷраҳои дар хонаи шумо якбора якҷоя набошанд, chandeliers бояд хеле бодиққат интихоб карда шаванд. Шояд шумо бояд як чизро дар як рӯз интихоб кунед. Баъд аз ҳама, агар дар қабати болоии классикӣ пластикӣ истифода мешуданд, пас муҳити замонавӣ аз ин стандартҳо фарқ мекунад.
Чӣ тавр муайян кардани андозаи?
Ҳангоми интихоби андозаи пластикӣ, шумо бояд на танҳо сатҳи майдонча, балки баландии онро баррасӣ кунед. Хуб, агар ҳадди аққал баланд аст ва шумо метавонед ҳар як плюрализми чандпаҳлӯӣ ё шишабандиро интихоб кунед. Агар ҳадди аққал кам бошад, ин ҳолат дар ҳама ҳолат анҷом дода намешавад. Ҳеҷ чиз ба ин монанд дохилии дохилӣ, мисли як chandelier таҳдид ба меҳмонони дорои олии баланд.
Тавре, ки диаметри шишабандӣ, техникаи оддӣ вуҷуд дорад, чунки он нодуруст аст. Баъзан тасаввур кардан душвор аст, ки ин утоқи корӣ дар ҳуҷраи худ, дар асоси рақамҳои ягона, махсусан агар шумо онро дар мағозаи онлайн харидед. Ҳатто харидани асфалт дар як мағозаи оддӣ, бо андозаи андоза ва андозаи ҳуҷраи душворӣ мушкилот вуҷуд дорад.
Барои пешгирӣ кардани ин мушкилот, шумо метавонед диаметри аз диаметри дилхоҳро интихоб кунед ва ҳангоми интихоби ҷилавгирӣ аз он истифода баред. Албатта, ягон шаклҳои дигар амал хоҳанд кард. Ин техникӣ дар ҳар ду самт кор мекунад - шумо метавонед модели соддатарини ин тасвири ин андоза ва шаклеро, ки шумо фикр мекунед, барои як ҳуҷра дуруст аст ва шумо метавонед моделҳои нусхабардории нусхабардорӣ аз мағозаро бинед ва бинед, ки чӣ гуна онҳо дар хона чӣ гунаанд.
Ранг ва мавод
Ин сирр нест, ки аз ҳама дар таркиби ҳар як тарзи маъмулӣ гулпанофон аст. Критик як классикест, ки шумо бояд дар бораи он фикр кунед, агар шумо ният доред, ки хонаи шумо ба кӯдакон ва набераҳо интиқол диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадди ақал як қисмҳои дохилӣ бетағйир мемонанд.
Тавре, ки ранги дигар, бо сабабҳои устувор, барои интихоби чизи бетараф будан лозим аст. Масалан, боғчаи сиёҳ дар дохили бино якбора якбора якбора ба назар мерасид, дар ҳоле, ки агар дар як ҳолат як тағйиротро тағйир диҳед, дар ҳоле, ки боғ метавонад ягон мушкилотро ба вуҷуд намеорад.
| | | |
| | | |
| | | |
