Табаќаи љинсї ба пањн намудани пањншавии пўст, ки борбардории иттилоотї ва њамчун амуле , ки ба мављудияти як ќабилаи якум, ба сифати воњиди љамъият баргаштааст, баргардонида шуданд. Ин боварӣ дошт, ки тамоми мавҷудоти зинда дар олам зери парастории бутҳо, ки дар ҳар як имконпазир нигоҳубин ва кӯмак мекунанд. Он бо ҳадафи наздик шудан ба пинҳонкунӣ ва эфири нерӯи ибодатҳо, одамоне, ки ба ҳайвонот ва растаниҳои ҳайвонот муроҷиат мекунанд, мебошад. Ба эътиқоди он, ки агар шахсе, ки офаридаи ҳайвони ваҳшӣ дошта бошад, он гоҳ Ҳокимияти олӣ онро дар шакли ин офариниш ҳис мекунад.
Вақтҳои системаи қабилавӣ аз гузашти муддати тӯлонӣ гузаштанд, аммо хоҳиши ҳифз кардани худ ва ҳамзамон бо кӯмаки тасвири боқӣ мондан ва решакан гардидани онҳо буд. Имкониятҳои гуногуни, тасвирҳо ва рангҳои имрӯза метавонанд дархости аксарияти эстетикиро қонеъ гардонанд. Дар бисёре аз устодони толлинг вуҷуд дорад, ки ба таври ихтисос мутахассисони ҳунармандии онҳо номбар шудаанд. Онҳо ба мизоҷи потенсиалӣ барои интихоби тарғиб барои шукр, ҷойи татбиқи он ва ғамхории минбаъда кӯмак хоҳанд кард.
Тата барои шукргузорӣ ва сарват
- Яке аз массаи рамзҳои мавҷудбуда, ки ба соҳиби молу мулк ва моликияти меоварад, акрол аст. Acorn симои нерӯи барқ, саломатӣ ва қудрати дарахтро нишон медиҳад. Илова бар ин, ин нишонаи ҳосилхезӣ, ҷазои бераҳмона, ҷавонон ва далерӣ ҳисобида мешавад.
- Татьяна баъди он, ки шукронаро хуб меорад, тасвири ситора аст.
- Мувофиқи эътиқодҳои пешин, ба он бовар карда шуд, ки ҳангоми таваллуд шахси ҳимоя аз ситораи сафари худ меистад. Вай ҳифз, муҳофизат ва роҳнамоиро дар роҳи дурусти роҳнамоӣ пешгирӣ мекунад. Ситора як сирри умумиҷаҳониро офаридааст ва метавонад бо сабаб ва либос мукофот диҳад. Барои ташкили пайвастагии қавии боқимонда, одамон ситораи худро дар тамоми намуди он тасвир мекунанд.
- Чуноне ки тааҷҷубовар нест, балки барои некӯаҳволии моддӣ ва шукронаҳо, аҷдодон дар пӯсти сараш ранг карда шудааст. Ин анъана дар қабилаҳое буд, ки дар он барои тарғиб ва истифода бурдани саршумори хешовандон ва қабилаҳои бепоён ба сифати як амвол, ҳимоя аз қувваҳои бад ва пурқувват кардани моликияти моддист.
- Сурати чорвои чоргона низ рамзи сарват ва сарвати он мебошад. Баъд аз ҳама, бобои кӯҳнишин мегӯяд, ки ҳар касе, ки ниҳолро дар чорроҳаи ин навъи ҷуфт пайдо мекунад, муваффақ ва сарватманд мегардад.
Тата барои шукргузорӣ ва хушбахтӣ
Намудҳое, ки метавонанд ба боркашони худ хушбахтӣ оранд, инҳоянд:
- Догҳо - барои тасвири дӯсти марде, ки маънои онро дорад, танҳо маънои мусбӣ дорад, бояд ҳатман интихоб карда шавад, зеро саг аз саг фарқ мекунад. Сагонҳои заҳролудшавӣ бо зиреҳпӯшӣ ба назар гирифта мешаванд, ки нишондиҳандаи ҳузури пинҳонии соҳиби он хусусияти ҳамаҷониба ва тамоюл ба зӯроварӣ нест. Чӯбҳои ширинӣ аломати ошкоро, садоқат ва қобилияти дидан аз хушбахтиҳои чизҳои оддӣ мебошанд.
- Расмҳои ояндаи хушбахтиву шукргузорӣ васеъ маълум ва аксар вақт истифода мешаванд. Хорсой дар хона дар болои дари хона овезон карда шуд ва бо онҳо барои шукргузорӣ ва ин хушбахтӣ ба хона ва ҳаёт ҷалб карда шуд. Дар айни замон ҳамон як маънии дар тасвири дар ҳадди аққал аст.