Айвонҳои борик

Гӯшҳо дар эҷоди як тасвири зебо ва зебо нақши муҳим мебозанд. Агар хатогие барои интихоби формулаи онҳо нодуруст бошад, шакли чап пажмурда хоҳад шуд, ва чашм ба чашм намерасад. Аммо агар ба шумо аксҳои борикӣ дошта бошед, чӣ мешавад? Набояд рӯҳафтода нашавед. Онҳо инчунин зебогии зебои рӯиростро таъкид мекунанд.

Ақибнишинӣ кист?

Айвонҳои борик ба ҳеҷ як зан мувофиқат намекунанд. Ин «хатҳо» бо хусусиятҳои хурд рӯ ба рӯ хоҳанд шуд. Онҳо беҳтаринро бо миқдори каме ба онҳое, Ин ба таври возеҳ кӯмак мекунад, ки онро аз яктарафа зиёдтар созед. Нишонҳои ношинос бо хати баланд ба онҳое, ки аз ҷониби табиат шакли таркиби он пайдо шудаанд, мераванд. Онҳо тамошобин ва шавқоварро ба назар мегиранд.

Кӣ бояд намози абрро намебинид?

Ҳуруфоти борик, ҳатто бо як зебои зебо ва дуруст, наметавонанд дар ҳеҷ ваҷҳ аз ҷониби заноне,

Хати лоғарӣ ба таносуби ҷисм ноил мегардад ва намуди зоҳирии камолотро ба вуҷуд меорад.

Чӣ тавр ба офтоб лоғарӣ?

Новобаста аз ғафсии сангҳо, онҳо бояд меъмории дуруст дошта бошанд. Аммо чӣ тавр ба зебо «риштаҳо» бо кунҷии ҳамвор аз абрҳо лоғар кунад? Барои ин ба шумо лозим аст:

  1. Гирифтани пӯсти шумо ва ҷӯрсозиҳои зиёдро бо ҷигарҳо бардоред, то оғози ҷарроҳӣ бо канори бунгоҳ мувофиқ бошад ва нуқтаи баландтаре, ки дар канори он аз тарафи хонанда ба канори бунгоҳ мегузарад, ҷойгир аст.
  2. Мӯйҳои дароз дар пойгоҳи ширин бо пачақ кӯтоҳанд.
  3. Шикори худро бо сояҳо пӯшед, тамоми тирезаҳоро бо ҳаракатҳои сабук пӯшед, ба монанди ҷӯйҳои алоҳида, ва гӯш ва пӯстро интихоб кунед (сояҳо бояд дар сояҳо комилан хунук ва хунук бошанд).
  4. Ба тамаркузи шоҳзодагон диққат диҳед, ба сояҳои равшан ё пинҳон кардани пӯст дар атрофи он.

Роҳҳои лоғараи шуста танҳо барои онҳое, ки бо дарозии васеъ анҷом дода мешаванд, анҷом дода мешаванд.