Муайян кардани рафтори худкушӣ барои наврасон

Шумораи наврасон дар саросари ҷаҳон, ки сабабҳои гуногунро ба худкушӣ маҳкум карданд, ҳар сол меафзояд. Дар ин давраи бениҳоят мураккабе, писарон ва духтарон ҳама чизро «бо ғазаб» мефаҳманд ва дарду ғамгиниҳо аз ҳад зиёд азоб медиҳанд. Илова бар ин, аксари наврасон аз волидони худ ва дигар калонсолони калонсолон ба таври ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешаванд ва ба кӯмаки онҳо ниёз надоранд.

Дар ҳолате, ки шахси ҷавон ё ҷавони қавӣ ба ҳаёт ҳамроҳ шуданро муайян кардан душвор аст, ин гуна фикрҳо хеле душвор аст. Бо вуҷуди ин, муаллифи кори «Тадқиқоти рафтори худкушии наврасон» МV Хаикина мегӯяд, ки ҳамаи ин кӯдакон хусусиятҳои шахсии худро доранд, ки дар баъзе ҳолатҳо рафтори монанд доранд.

Барои пешгирии оқибатҳои ногувори он, ин хусусиятро дар марҳилаи аввал нишон додан зарур аст. Дар ин мақола, мо ба шумо мегӯем, ки чӣ гуна рафтори худкушӣ барои наврасон ва чӣ гуна усулҳо барои ин истифода бурда мешавад.

Усулҳои психодиннусозии рафтори худкушӣ дар наврасон

Усули аз ҳама беҳтарин барои ташхис кардани рафтори худкушӣ дар байни наврасон саволномаи Eysenck мебошад "Худшиносии арзишҳои равонии шахс." Аввал ин саволнома барои бо мардон ва занон калонтар кор кардан истифода мешуд, вале дертар он ба наврасон ва хусусиятҳои он мутобиқ карда шуд.

Саволҳои санҷиши Eysenck "Худшиносии арзишҳои маънавии шахсият" барои наврасон чунин мешуморанд:

1. Аксар вақт ман қобилияти ман аз боварии ман нестам.
2. Аксар вақт ман ба назарам, ки вазъияти ногаҳонӣ вуҷуд дорад, ки яке аз онҳо метавонад роҳи худро пайдо кунад.
3. Ман аксар вақт калимаи охирини худро нигоҳ медорам.
4. Барои ман тағйир додани одатҳои ман душвор аст.
5. Ман аксар вақт аз сабаби селлюлоза пошидам.
6. Мушкилоти ман ба ман сахт таъсир кард ва ман дилашро гум мекардам.
7. Аксар вақт дар сӯҳбат, ман ҳамроҳи ҳамсафарро мекушам.
8. Ман аз як ҳолат ба дигараш гузаронам.
9. Ман аксар вақт шабона бедор мешавам.
10. Дар сурати душвории асосӣ, ман одатан худамро айбдор мекунам.
11. Ман ба осонӣ азият мекашам.
12. Ман дар бораи тағйирот дар ҳаёти ман хеле эҳтиёткор ҳастам.
13. Ман ба осонӣ азият мекашам.
14. Бадбахтиҳо ва камбудиҳо маро ба чизе таълим намедиҳанд.
15. Ман аксар вақт бояд ба дигарон шарҳ диҳам.
16. Дар мавриди баҳсу мунозираи ман тағйир додани фикри ман душвор аст.
17. Ман ҳатто дар бораи мушкилоти тасаввуф ғамхорӣ мекардам.
18. Ман аксар вақт мубориза мебарам, бо дарназардошти он бефоида.
19. Ман мехоҳам, ки дигарон барои ҳокимияти худ бошам.
20. Аксар вақт, ман фикрҳои сарамро аз даст намедиҳам, ки аз шумо халос шавам.
21. Ман аз душвориҳое, ки дар ҳаёти ман вохӯрдам, хавотир хоҳам шуд.
22. Аксар вақт ман худро ҳушдор медиҳам.
23. Дар ҳама гуна тиҷорат, ман аз ҳад зиёд қаноатманд нестам, вале ман мехоҳам, ки муваффақиятро ба даст орам.
24. Ман бо осонӣ бо одамон ҳамроҳ мешавам.
25. Ман аксар вақт ба воситаи камбудиҳоям кофтаам.
26. Баъзан ман дар бораи ноумедӣ фикр мекунам.
27. Вақте ки ман хашмгин мешавам, душвор аст, ки ман худро ҳифз кунам.
28. Агар ман чизи ногаҳонӣ дар ҳаёти ман тағйир ёбад, ман аз ҳад зиёд ташвиш мекашам.
29. Ба ман бовар кардан осон аст.
30. Вақте ки ман душворӣ мекардам, ман худро ҳис мекардам.
31. Ман маъқул нестам, ки итоат накунам.
32. Аксар вақт ман ҷуръат мекардам.
33. Ман дар бораи саломатии худ фикр мекунам.
34. Дар лаҳзаҳои душвор, ман баъзан кӯдаконамро дида мебароам.
35. Ман як шитобзадаи ширин дорам.
36. Ман хавотир ҳис мекунам.
37. Вақти интизорӣ ба ман душвор аст.
38. Ман фикр мекунам, ки ман ҳеҷ гоҳ камбудиҳои худро ислоҳ карда наметавонам.
39. Ман беэътиноӣ мекунам.
40. Ҳатто вайрон кардани қоидаҳои манфии нақшаҳои ман маро ба воя гирифтанд.

Санҷиши синну соли ҷавонӣ ё духтар ҳангоми озмоиш бояд ҳамаи ин изҳоротҳоро тасдиқ кунад ва тасдиқ кунад, ки дар асоси ҳолати ӯ ва косаи худ Дар ин ҳолат, агар кӯдаке, ки бо изҳорот розӣ аст, ба ӯ ду дақиқа дода шавад, агар ӯ танҳо баъзан дар бораи тасвире, ки тасвир ёфтааст, ҷуброн карда шавад, 1 нуқта мегирад ва ниҳоят, агар ӯ изҳороти дақиқро қабул накунад, ӯ ягон нуқта нагирифтааст.

Ҳангоми ҳисоб кардани миқдори нуқтаҳо, ҳамаи саволҳо бояд ба 4 гурӯҳ ҷудо карда шаванд, яъне:

1. Гурӯҳи 1 - «Андозаи боркунӣ» - изҳороти № 1, 5, 9, 13, 17, 21, 25, 29, 33, 37. Агар андозаи нуқтаҳои барои ҷавобҳои мазкур ҷавобгашта аз 7 нафар зиёд набошад, агар натиҷа аз 8 то 14 бошад, - ташвиш мавҷуд аст, аммо дар сатҳи муносиб. Агар ин арзиш 15-сола бошад, кӯдак бояд ба психолог назар кунад, зеро ӯ дар бораи ҳодисаҳое, ки ба он нарасидааст, хеле ташвишовар аст.
2. Гурӯҳи 2 - "Миқёси нокифоя" - изҳоротҳои 2, 6, 10, 14, 18, 22, 26, 30, 34, 38. Ин натиҷаи чунин тарҷума шудааст: агар он аз 7 кам набошад, кӯдак беэътиноӣ мекунад, ки аз душворӣ натарсед, ба нокомии ҳаёт тобовар аст. Агар миқдори аз 8 то 14 бошад, ғамгинӣ сурат мегирад, аммо дар сатҳи муносиб. Агар натиҷаи 15-бало аз ҳад зиёд бошад, ҷавондухтари ҷавон аз ҳад зиёд ғамгин мешавад, тарс аз фалокатҳо, аз душвориҳо маҳрум аст ва аз худ хеле хушҳол аст.
3. Гурӯҳи 3 - "Миқёси зӯр" - изҳороти № 3, 7, 11, 15, 19, 23, 27, 31, 35, 39. Кӯдаке, ки дар маҷмӯъ барои 7 дақиқа ба ин савол ҷавобгӯ нест, ором ва устувор аст. Агар натиҷа дар доираи 8 то 14 бошад, хашмгинии он дар сатҳи миёнаи умумӣ аст. Агар ӯ 15-сола бошад, кӯдаки аз ҳад зиёд зӯроварӣ дорад ва дар робита бо дигар одамон душвор аст.
4. Гурӯҳи 4 - "миқёси ҷисм" - изҳоротҳои 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28, 32, 36, 40. Дар натиҷа дар ҳама ҳолатҳо дар ҳама ҳолатҳо шарҳ дода шудааст - агар ин на бештар аз 7 бошад, Зиндагӣ боқӣ мемонад, наврасон ба осонӣ иваз мекунанд. Агар он дар масофаи 8 то 14 бошад, дараҷаи озодӣ дар сатҳи муносиб аст. Агар шумораи нуқтаҳои қабули ин саволҳо аз 15 зиёдтар бошад, кӯдакон қобилияти қавӣ ва тағйиротҳои назаррас, ақида ва эътиқодро доранд. Чунин рафтор метавонад ба мушкилоти ҷиддии ҳаёт оварда расонад, бинобар ин, наврасон тавсия дода мешавад, ки бо психолог кор кунанд.

Илова бар ин, методҳои Ровчах, Росендейг, ТАТ ва дигарон метавонанд барои муайян кардани вазъи психологии наврасон ва хусусиятҳои шахсии беназир нишон диҳанд, аммо ҳамаи онҳо хеле мураккаб буда, барои истифодаи хона мувофиқ нестанд.