Ҳар кадоме аз номҳо ба рангҳои классикӣ мегӯянд, вақте ки ба рангҳои берунӣ меравад, баъзан ба шумо лозим меояд, ки аз он чизҳое, ки одатан аз сангҳои сиёҳ ва хокистарӣ шинохта мешаванд ва рӯзҳои каме равшантар ва гармтар мекунанд. Қарори дурусте, ки ин қазияи далерона хоҳад буд, ҷома зард аст!
Зарфҳои зарди занон
Ранги кунҷии офтоб дар либоси оддии ғайримусулмонӣ ва содагӣ, қобилияти баланд бардоштани қобилияти худ ба худ ва дигарон мебошад. Ин ранги дарозмуддат бошад, ки беақлӣ ва муқовимат бошад, ғолиби ҳаққи иштирок дар бизнеси бизнес мешавад ва ҷиддӣ бошад. Гуноҳе, ки вақте ки рангҳои тасодуфии либосҳои берунӣ танҳо сиёҳ, хокистарӣ, кабуд ва ранги торик буданд. Шумо метавонед ин гиёҳхоро дар ҳама гуна сояҳо ранг занед, аммо гармии зард дар чаппакча намехӯрад ва тасвири ҳам зан ва ҳам донишҷӯро пурра хоҳад кард.
Ҷомаҳои пӯхташудаи зард
Парчами пинҳонӣ танаффус дар ин мавсим аст, ки мумкин нест. Ин вариант барои духтаронест, ки мехоҳанд як асбоби сарпӯшаки зардро созанд. Либосҳои либосӣ тарки калон доранд. Азбаски он дар ҳаҷми калон аст, он беҳтар аст, ки интихоб кунед:
- қаллобӣ;
- либос таъмин карда мешавад.
Хеле хуб аст, ки ҳамаи онҳо бо пойафзолҳо ё пойафзолҳо назар хоҳанд кард. Танҳо дар ин ҳолат ҷузъи ҷисми либос намерасад, ки ин рақам бештар бошад, аммо онро ба таври муфассал таъкид мекунад.
Пойгоҳи либоси пӯшида барои ҳаррӯзаи ҳаррӯза мувофиқ аст, аммо барои рӯйдодҳои назаррас. Ин назар ба осонӣ, осон ва ноустувор аст, аммо намехоҳад, ки намуди қатъиро, ҳатто дар якҷоягӣ бо сарпӯши сафед ва абрешим қаламравӣ накунад. Ҷойгиршавии шевагӣ бо болишти хурд ё қоғазӣ хоҳад буд, ки ин тасвирро бо андозаи иловагӣ намебинад.
Пӯсти кӯтоҳ кӯтоҳ
Гӯшти кӯтоҳ - як классикӣ, ки аз баландтарин шинохтаи машҳури Coco Chanel маълум аст. Ин ҳам муҳим аст, барои роҳ рафтан дар боғ ва дар мулоқот бо президент. Духтар дар либоси зард аст, ки бо бозича ва coquetry алоқаманд аст, вале сабки кӯтоҳ набояд дандинӣ ва такмили ӯро дур кунад. Нишон ё потенсиал низ имконпазир аст, вале бо маслиҳатҳои дар ин ҷо шумо бехатар баҳо дода метавонед. Занҳои пӯшида ва зиреҳҳои зебо ба занҳои бегона табдил хоҳанд шуд ва зани зебо бо пӯшидани либосҳои пӯшида ё либоси пурқувват ва либосҳои торикӣ торафт пур хоҳад кард.
Дароз ҷомаи yellow
Интихоби дизайнерҳои мӯдии мӯйдор ин мавсим хеле гарм аст. Ин иншооти ҷодугари ҷодугар бо чизҳои гуногун якҷоя шуда, ба таври зебо ва аслӣ назар мекунад. Вай бо арғувон ва қаҳвахонаҳои сиёҳ, вале дар ин ҷо шумо метавонед бо сояҳо озмоиш кунед. Пӯшидани санги зимистони хушсифат бо унсурҳои сурх ҳамроҳ карда мешавад. Ин тарзи ташаккул додани як намунаи ороиши эҳсосӣ мебошад, зеро он якчанд тамоюлҳоро якҷоя мекунад. Ду ранги дурахшон - ин ҳадди ниҳоӣ барои бодиққат нигоҳ дошта мешавад, аммо ошуфта нест. Замин ва сабз барои тирамоҳ ё баҳор мувофиқ аст.
Бо кадом либос зард гиред?
Вақтҳое, ки шумо иҷозат додаед, ки либосе, ки шумо мехоҳед мехоҳед ва якҷоя кунед, ба шумо маъқул аст. Шахсият дар замони мо хеле баланд арзёбӣ мешавад ва ҳар як қадами бузурге қадр карда мешавад, ҳатто агар он ба қонунҳои мӯд муқобилат кунад. Аммо агар шумо намехоҳед, ки дурахшон набошед, вале сабзавот ва коршиканӣ накунед, он аст, ки ба қоидаҳои муттаҳид кардани объектҳои либос, ки дар ҳар лаҳза дар ҳама ҷо ҷойгиранд, фаромӯш мекунанд. Маълумоти каме барои фаҳмидани он ва чӣ бо як ҷома зард аст.
Илова кардани классикӣ ба классҳои пастсифат ба комбинатсияи сиёҳ ва зард кӯмак мерасонад. Сиёҳ ранги универсалӣ аст, ки дар ҳама гуна шакл истифода мешавад. Пойгоҳи хурди хурди сиёҳ ва гулҳои сиёҳ бо пойгоҳи дурахшон паноҳгоҳ мешавед. Агар шумо як камераи сафед ва пойафзолҳои сиёҳро ба тасвири иловагӣ илова кунед, он осон мегардад, ки бизнес гардад ва вохӯрӣ ё вохӯрӣ бо шарикони тиҷоратӣ ба шумо шахсан хотирнишон хоҳад шуд.
Агар ранги офтобро илова кунед, ранги офтоб ҳар гуна ҳаррӯзаи ҳаррӯзаро равшан мекунад. Ҷойгиркҳои сабук ва пластикии пластикии пасти иловагӣ барои боздид аз филм ё намоишгоҳ хоҳад буд. Хотиррасон бояд кард, ки ранг як нақши муҳимро ҳамчун ҳаҷми калон дорад. Дар либосҳои васеи либоспӯшӣ либосҳои шустагарӣ накунед. Дар ин ҳолат, ранг минбаъд низ вазъро заиф мекунад ва бингаред ҳам бингаред, ки тасвири либос ва тасвири он.
Абрам бо санги сиёҳ
Scarf як ҷузвдори махсусе мебошад, ки метавонад сигналро заиф созад ё умуман калиди асосӣ гардад. Бифахмоҳон ва оҳанги либосҳои берунӣ. Бо ранг ва ҳаҷми, шумо метавонед ба таври бехатарӣ озмоиш кунед, аммо ҳамеша ба инобат гиред, ки чӣ гуна ин лавозимот мавҷуд аст. Агар шумо ба якчанд тафсилоти фоҳиша ниёз доред, ки ба ранги зардии рангҳои классикӣ мувофиқат мекунад, инҳоянд:
- сиёҳ;
- хокистарӣ;
- сафед;
- beige.
Дар оҳанг ба он ҳамчунин бояд часпонидани часпед.
Агар либосҳои берунӣ ҷузъе аҷоиботи тасвир набошанд, шумо онро бо варақи калон ба даст меоред, ки дар болояш пӯшед. Ин ба рангҳо дар ҳаёти ҳар чизи қадимтарини сола ранг хоҳад овард, агар он аллакай ғамгин бошад. Тавре ки дигар рангҳо вуҷуд доранд, барои авлод вуҷуд дорад. Style, косаи, амалияи - он ба шумо чӣ гуна шўрбои ба ҷома зард мувофиқат мекунад.
Хабардор ба курта зард
Машваратҳо дар ҳама гуна сояҳо, ҳаҷм ва намудҳо омадаанд. Ин аст, ки диққат ба кадом хароҷотҳо ба намуди рӯи он мувофиқат мекунад. Ҳар ду духтари дуюм ҳеҷ гоҳ дар бораи он фикр намекард, ва баръакс. Сарпӯши моликияти воҳиди воҳиди хурдтар ё калонтар, хусусияти функсияҳои ҷисмониро таъкид мекунад . Интихоби маъмул дар байни пиратҳо як пост аст. Он зебо ва зебою зебо мебинад ва духтарро зебо мекунад.
Ин дар ҳолест, ки кабуд. Сояи беҳтар аст, ки ба сояҳои кошонаи дурушт интихоб шавед: як ҷомаи дурахшон сиёҳ бо шишаи сиёҳ, ва ранги решаи хардал бо ранги торикии торикӣ. Дар сояҳои зерин ночор шавед: сурх, сабз, хокистар ва ғайра. Дар матн, танҳо дар ҳолатҳои нодир метавонад либосҳо ва либоси пӯшида ба ҳам мувофиқ бошанд. Барои интихоби маводҳои гуногун барои ҳар як асбоби таркиб беҳтар аст. Агар шумо медонед, ки чӣ тавр ба таври дуруст онҳоро ба ҳам пайвастан мумкин аст, аз тасвири рангҳои дурахшон тарсед!