Дар психологияи ҳарбӣ, рӯҳияи мубориза нақши муҳим мебозад. Ӯ дар ҳар як шахс барои пешрафтҳои сифатии пешакӣ пешакӣ таъсис дода шудааст. Бисёре аз кишварҳои шарқи Африқо ба афзоиши қудрати худ дар асоси ҳатмии таҷрибаи худ машғуланд ва ин дар натиҷаи душвориҳо ба назар мерасад.
Офариниш чист?
Равшан аст, ки рӯҳияи мубориза - консепсияи асосӣ мебошад, ки омӯзиши ахлоқӣ ва ҷисмонии хизматчӣ, аз он ҷумла тамоми мушкилот ва мушкилот дар давраи хидмат ташаккул меёбад. Барои ноил шудан ба ҳадафҳо методҳои зерин истифода мешаванд:
- фаъолияти ҷисмонӣ;
- мустаҳкам ва далерӣ;
- тақвияти фанҳои низомӣ;
- омӯзиши даста ва ҳамоҳангӣ.
Агар ақоид дар қисмати ҳарбӣ поён ёбад, пас ин мушкилот ҳатто дараҷаҳои баландтарин ба таъсир мерасонад. Масоҳати дуруст ба шумо қувват мебахшад, то ки шумо ноил шудан ба ҳадафҳои шахсии худро барҳам диҳед ва нагузоред. Психологияи дуруст ташкил карда мешавад, ки шумо худатон ва дастаи шумо ташкил кардаед, амалҳои аввалинро дуруст тартиб дода, стратегияи инкишоф диҳед, аммо натиҷаи низоъҳо аз малакаҳо вобаста аст.
Масъалаи ахлоқӣ
Дастгирии дурусти таркиби morale на танҳо дар шароити ҳарбӣ. Одатан қудрати қавӣ дар кори худ беҳтартар мешаванд, муносибатҳои оилавӣ хуб инкишоф меёбанд ва умуман, татбиқи онҳо дар ҷомеа хуб аст. Агар рӯҳияи мубориза бо одам ноустувор бошад ва дар он мушкилиҳо вуҷуд дорад, натиҷа метавон:
- пӯшида;
- танҳоӣ;
- пессимизм;
- номутаносиб дар оянда.
Чӣ гуна афзоиши фишорҳо?
Бояд хотиррасон кард, ки ақидаҳои ҳаёт дорои моликияти доимии фурӯпошист. Ин аз омилҳои зиёде ба монанди:
- ҷои зист;
- кор;
- муносибати оила;
- мушкилот бо дӯстон;
- мушкилот бо саломатӣ.
Донистани тарзи тарбияи маънавӣ, шахс метавонад мустақилона давлати худро назорат кунад. Аввалин чизе, ки бояд кард, муайян кардани сабабе, ки ба вазъияти дохилӣ таъсир мерасонад, мебошад. Одатан, ин чорабинӣ, ки чанде пеш рӯй дода буд, ба ҳамаи ҷонибдорон таваҷҷӯҳ зоҳир намуд. Коршиносон маслиҳат медиҳанд, ки ба мушкилот баргардад ва бори дигар кӯшиш кунанд, ки аз борҳо халос шавед, то он даме, ки ҳанӯз пурра пурзӯр нагардидааст.
Тарҷумаи ҳунармандон чӣ гуна аст?
Бисёр корфармоён проблемаи баланд бардоштани сатҳи некӯаҳволии кормандони худро доранд. Аксар вақт, ин мушкилот пас аз идҳои дароз, созишномаҳои ногузир ё таъхирҳои музди меорад. Муҳимияти асосӣ дар ин масъала ба ташвишест, ки ҳар як корфармо бояд таъмин намояд.
- Пардохти моддӣ барои кори хуби анҷомёфта.
- Ҳангоми кор дар вақти изтирорӣ ройгон рӯзҳои истироҳат.
- Мусоидат ба кормандони муваффақ.
Шакли асосии он аст, ки тарзи дурусти офаринишро иҷро кардан лозим аст, то ки кор ба натиҷаҳои коллективӣ оварда расонад. Агар танҳо як нафар аз сад нафар коргари хуб кор карда бошад, пас новобаста аз он, ки шумо мукофотпулӣ медиҳед, дар тиҷорати худ ягон тағйироте нест. Шумо метавонед як вохӯрии якҷоя бо вохӯриҳои мунтазам ва муҳокимаи проблемаҳои ҳар як корманд, аз ҷумла ӯро дар кор ва танзим кардани натиҷа ба даст оред. Вақт дар якчанд рӯз нишон медиҳад ва самаранокии корҳо зиёд хоҳад шуд.
Чӣ гуна мустаҳкам кардани ақидаҳо?
Психологҳо тақвият додани рӯҳияи мубориза дар се марҳилаи асосӣ, ки баъд аз он барои шикастани шахс имконнопазир аст, иштирок мекунанд. Шакли асосии он аст, ки дастурамалҳоро риоя кунед ва на дар бораи ҳадафҳои муқарраршуда тарк накунед.
- Аз тарсҳои худ, ҳам дохили дохиливу берунӣ халос шавед. Онҳо дар сари роҳҳо бисёр ҳолатҳоеро пеш мебаранд, ки ҳатто ба назар намерасанд, вале паноҳгоҳи доимии худ аз худ кардани шахсияти одамро мекушад.
- Худро аз хавотир накашед. Таҷрибаҳои доимӣ дар бораи оқибатҳои нохуши худ ба осонӣ аз ояндаи муқаррарӣ гузаро мешаванд.
- Бешубҳа, баръакс, рӯйдодҳои бадеро, ки дар гузашта зиндагӣ мекунанд, фаромӯш накунед. Шикоятҳои вазнин бар зидди худ ва муҳити атроф бармегарданд, бо роҳи наздик шудан ба ояндаи хушбахт.