Таваллуди сеюм

Роҳе вуҷуд дорад, ки ҳар як таваллуди баъдӣ нисбат ба пештара осонтар ва кӯтоҳтар аст. Чӣ гуна воқеият дар ҳақиқат меравад ва дар кадом варианти Модар, ки аллакай ду фарзанд дорад, чӣ гуна аст? Агар шумо дар бораи ин ҳисоб аз ҳамаи шахсони ваколатдор мубодила кунед, тақрибан 60% дида мебароем, ки ҳомиладории сеюм ва таваллуд барои зане, ки аз дуюмтар ва ҳатто бештар аз он ба онҳо интиқолтар аст, осонтар аст.

Ҳангоми таваллуди сеюм чӣ қадар ҳафтаҳо сар карда метавонанд?

Дар бештари ҳолатҳо, ҳар як таваллуди минбаъда аз пештара пештар оғоз меёбад. Агар ҳомиладории якум дар ҳафтаҳои охир дар охири ҳафта бошад, пас аз охири сеюм то 37 ҳафта интизор шудан мумкин аст. Ин аз он сабаб аст, ки дар тӯли якчанд ҳомиладорӣ зиёдтар аст, деворҳои шампанӣ аллакай фишори ҳомиларо нигоҳ дошта наметавонанд, ва маъмурият чун қоида, қабл аз нисфи ҳафта қабл аз он кӯтоҳтар аст.

Чӣ қадар вақт таваллудтарин таваллуд мешавад?

Дар ин ҷо духтурон ва модарон дар фикри ҷудогонаанд - таваллуди кӯтоҳтарин, онҳо тақрибан 12 соат давом мекунад. Ҳамаи инҳо барои 3-4 соат кӯтоҳтар аст, ва сеюм ва ҳатто ҳатто метавонад зудтар. Аммо шумо бояд донед, ки мо дар бораи ҷараёни оддии раванди таваллуд гап мезанем, зеро агар ягон патология вуҷуд дошта бошад, намуди кӯдаки дар нур метавонад кашида шавад.

Оё аз таваллуди сеюм осонтар ё вазнинтар аст?

Роҳе вуҷуд надорад, зеро ҳар як ҳомиладорӣ ба монанди дигар надорад. Дар ҳамон таваллуд дар бораи таваллуди кӯдак гуфта мешавад. Дар аксари мавридҳо, заноне, ки бори сеюм таваллуд шудаанд, қайд мекунанд, ки ба онҳо таваллуд шудан осонтар аст, бадан аллакай ба таври худкор сигналҳои мағролиро иҷро мекунад ва модарам медонад, ки чӣ гуна вазъ дар кадом ҳолат дуруст аст.

Аз нуқтаи назари психологӣ, ҳомиладорӣ ва таваллуди кӯдаки сеюм хеле гарм аст, зеро ҳарчанд зан аз тарси таваллуди таваллуд аст, вай аллакай медонад, ки ин равандро медонад ва аз ин рӯ, ӯро ҳамчун масъалаи алоҳида муаррифӣ мекунад.

Хусусиятҳои таваллуди сеюм

Барои лаҳзаҳои мусбӣ, як кас метавонад бо ишора ба он, ки гардан зуд зуд кушода шавад ва аз ин рӯ раванди суръатбахш аст.

Он чӣ ки мо наметавонем таъсир расонда, мавқеи ноустувории кӯдаки дар дохили бачадон, бо сабаби заифиҳо ва деворҳои паҳншавӣ. Кӯдак метавонад ҳатто дар давоми таваллуд таваллуд кунад ва баргардад.

Бемории баъдӣ баъд аз хунравӣ ва шадиди шадиди кӯдаки навзод , аксар вақт заиф дар фаъолияти меҳнатӣ мушоҳида мешуданд ва аз ин рӯ раванди ҳавасмандгардонӣ истифода мебаранд. Дар бораи чӣ гуна таваллудҳои сеюм аз дӯстони ботаҷриба ва адабиёти таълимӣ метавон фаҳмид, ки чӣ гуна тайёр будан лозим аст, аммо касе набояд аз ҳаёти шахсии худ кӯшиш кунад, зеро ҳар як организми инфиродӣ ва ҳомиладорӣ беҳамтост. Зарурати асосии таваллуди сеюм - муносибати мусбӣ ва эътимод ба худ!