Дар тарҷума аз тӯйи арӯсии қадим маънои «осмонии Худо» аст. Агар муфассал бошад - "sva" маънои "осмон", "d", амал, "ba" - Худо. Пас, он рӯй медиҳад, ки маросими арӯсӣ ва расму русум дар ҳама ҳолатҳо, новобаста аз он ки арӯс ва домод аст, ночиз аст.
Тӯйи ҳозираи
Агар аҷдодони мо парокандаанд, дар майдони набот, оиладоршавиҳо бо баракати артиши ҷангал ҷойгир карда мешаванд, имрӯз имрӯз аз ҳисоби бақайдгирии бюрократии дар шӯъбаи бақайдгирӣ вуҷуд надорад.
Дар айни замон, маросими арӯсӣ ва анъанаҳои муосир ба як намуди «экзотик» омехтаи славянӣ (аз он ҷумла ҷабҳаҳои бегона ва христианӣ) ва роҳҳои муосири роҳ ("аз ҷониби мардум ва пиёба ва тӯй"), ки ба толорҳои банақшакл бо бисёр нӯшокиҳои гарм.
Мафҳум ҳамон якбора боқӣ мемонад - дараҷаи баландтар аз тӯйи он, хушбахтӣ ва фаҳмиши бештар дар ҳаёти оилавӣ хоҳад буд.
Насос бо нон
Дар маросими арӯсии маъруфи русӣ ва корпоративӣ бо кавва алоқаманд аст. Дар анъанае, ки бо ҳузури кавва дар фестивалҳо алоқаманд аст, марҳилаҳои аввалини масеҳият дар байни славистҳо меоянд. Ӯ дар католикҳои Италия таваллуд ёфт.
Имрӯз нон ҳатто дар тӯйҳои муосир мавҷуд аст. Онҳо барои оилаҳои арӯс ва домод ҳамчун аломати розигӣ ба колония табдил меёбанд, ҳамзамон бозигарон низ нонҳои худро иваз мекунанд ва дар тӯли арӯсии тӯй,
Беҳтарашонро дӯст доред
Анъанаҳои маъмулии маъмул бо унсурҳои алоқаманд бо абзори ҳамсарон алоқаманданд. Онҳо аксар вақт ду шиша шампанро ба ҳам мепайвандад, ки аз он ҷавонон бояд ба шишагинҳо рехта, ва мӯҳтавои боқимондаи шишаҳоро дар як солгарди як арӯсӣ (як шиша) ва таваллуди нахустини таваллуд (шишаи дуюм) бинӯшанд.
Дар ҷадвал дар назди ҷуфти ҷавон бо объектҳои алоқаманд - чӯб, шиша, кукукҳои рамзӣ пайваст карда шудаанд, ба арӯс ва домод пайравӣ мекунанд.