Тӯҳфаҳо аз ғалладона

Ҳавасмандон медонанд, ки ҳалли ғайричашмдошт ҷузъи асосии муваффақият ва эҳтироми умумӣ мебошад. Намунаи воқеии ҳунарпешаҳое, ки аз гулӯҳои гуногун фарқ мекунанд. Аз маводҳо, ки ҳамеша дар хона дастрасанд, ҳунармандон бо ороишоти воқеӣ ва сеошёна бунёд мекунанд, бо зебоӣ ва аслии онҳо ҳайрон мешаванд. Мисли кўдакон ва кўдакон. Албатта, ки гумон мекардем, ки бо кӯмаки ғалладони мунтазам он порхори анъанавӣ нест, вале корҳои воқеии санъат.

Навъҳои ҳунармандони ғалладона

Хонаҳои худро бино кунед, ба дӯстон ва хешовандон ҳадяҳои аввалин диҳед, ё фақат эҷоди офаридаи фарзандашро ба назар гиред - танҳо дар дохили кафедраи дӯзандагӣ назар кунед. Дар он ҷо нигоҳ доштани маводи ғизоӣ шуморо аз ҷустуҷӯи маводҳои табиӣ барои ҳунармандӣ дар ҳавои борони боронгариҳо, вақте ки кӯдак аз корношоям боқӣ мемонад, илова бар ин, аз маблағи буҷа нигоҳ дошта мешавад, зеро, чунон ки шумо медонед, ороишгоҳи зебо арзон нест ва тӯҳфаҳо, ки гармии меҳнати дастаҷамъӣ , ҳама аз ҳама арзишманд мебошанд.

Тӯҳфаҳо аз ғалладон метавонанд аз ҳама гуногун бошанд - ин рангҳои зебо ва панелҳои зебо, композиторҳои пурмаҳсул мебошанд. Чорчӯбаҳои аксҳои ҳайратангезе, ки бо рангҳои рангин, лӯбиё, тухмҳо, пӯсти пистачаҳо шод мешаванд. Шаблонҳои боқимонда бо равғанҳо, рангҳо, блистерҳо тасвир карда мешаванд. Кӯдакон бозичаҳои ҷашнвора, гулчанбарҳо, парандагонро дар шакли рақамҳои гуногун бозӣ мекунанд. Дар кӯтоҳ, истифодаи ғалладонагиҳо, ғалладонагиҳо, тухмҳо ва лӯбиёҳо хеле ғайриоддӣ мебошанд.

Ғайр аз ин, ҳунармандони ғалладонҳои ранга, решавӣ, лӯбиё ва гандум, тухмиҳо, ба осонӣ ба ранги дурахшон дода мешаванд, ки пештар онҳоро бо рангҳои озуқа рехтанд.

Чӣ тавр як мақоларо аз ғалладонагиҳо офаред?

Шабака барои истеҳсоли маҳсулоти озуқаворӣ аз ғалладонагӣ, лӯбиё ва донаҳо тақрибан ҳамон як аст, ки танҳо як фарқияти оне, ки ғалладонагиҳо ба рӯи қабатҳои қабатҳои болаззат, қабатҳои калонтар, масалан, тухмиҳои каду, лӯбиё, макарон - алоҳида гузошта мешаванд. Ҳамин тариқ, расмҳои аҷоиб, зебо, мозаика ба даст оварда шудаанд. Албатта, рехт ё паҳн кардани теппа дар варақи омодагии картон, коғаз ё қуттӣ зарур аст. Вобаста аз малакаҳо ва ақидаҳои бадеӣ, ба кор бурдани муфассал ё ҷолиби кор ба кор, зарур аст, ки пеш аз ҳама дар бораи чӣ гуна мувофиқат кардани навъҳои гуногуни ғалладонагӣ, ғалладонагиҳо, тухмҳо ва лӯбиёҳо зарур аст.

Вазифаи муҳим метавонад ба кӯдаке, ки аллакай ба таҳсилоти хатлонӣ оғоз мекунад, entrusted. Бо тасвири решаҳои рангаи ҷудогона ба як хурди хурди бо тасвири ҷолиб сурат гиред, илова бар ин, чунин кор ба манфиати бузург хоҳад буд.

Ҳамчунин кӯдакони дорои ҳунармандони махсуси ҳунарманд аз пластин ва гулҳо. Нақшаи сохтани чунин корҳо инҳоянд: пластикӣ дар рӯи рӯи коре, ки аз рӯи кораш машғул аст, ва сипас бо роҳи зардобӣ аз лӯбиё, ҷуворимакка, нахўд ва макарон, вобаста аз ихтиёрдорӣ ва ғояҳои магистрӣ тасвир шудааст. Барои моддӣ аз ғалладонаву ғалладонахо, ки имконпазир аст, ба таври зебо, шумо метавонед маводҳои қабаткаширо истифода баред. Агар ин тасвир танҳо бошад, шумо метавонед ба таври муфассал нақшро фаҳмонед ва пас аз пур кардани кӯдак имкон пайдо кунед, ки ландшафтҳои алоҳида ё таркибиро анҷом диҳанд. Ин техника хеле муҳим аст, масалан, агар crumb танҳо бо як manga кор мекунад. Суратҳо барои ҳунарҳои кӯдакон аз ғалладона метавонанд ба коғаз оддӣ истифода шаванд, вале беҳтар аст, ки бо истифода аз ин картон истифода баред. Барои селлюлҳо тасвирҳои хурд бояд ҳадди ақал содда бошанд, онҳо метавонанд бо истифодаи ставил истифода кунанд ё ороишоти анъанавӣ истифода баранд. Мактабчиён хеле зебо метавонанд бо ороишоти зебои тару тоза ва композитсионӣ, кӯдакони солим ва меҳнатдӯстона, ҳунармандони ҳунарманд, масалан, боло, шаффоф, қуттиҳои хушсифат.

Дар сурати ороишӣ, он дар ин ҷо ҳатто осонтар аст - барои тағир додани чорчубаи оддӣ барои сурат, сурат ё оина, шумо метавонед ордро аз лӯбиёи ранга истифода баред ва ба таври рамзӣ ба паҳлӯям, бо пӯсти пӯст пӯшед.