Дар моҳҳои аввали таваллуд кӯдак ба таври кофӣ танҳо бо волидони худ робита дорад: меҳрубонӣ, ғамхорӣ, муҳаббат. Аммо афзоиш меафзояд, ки бештар ва бештар аз як навъи муошират зарур аст: бо ҳамсолон ҳамкорӣ кардан, бо дигар аъзоёни оила, бо ҷаҳони беруна, бо ҷудошавии ҷудошуда, ки бидуни он ки ягон узви комилҳуқуқи ҷамъият номумкин аст. Мақсади асосии ин ҳамкориҳо омӯзиши меъёрҳои кӯдакон ва қоидаҳои рафтор, маҳорати сохтани муносибатҳо мебошад.
Қуттиҳо ва бахшҳо ҳамчун роҳи иловагии ҷамъиятӣ
Барои исбот кардани аҳамияти муошират ба кӯдакон, ман фикр мекунам, ки ин маънои онро надорад, ки ҳар як падару модаре, ки писанд ва дӯст медорад, ин хушбахтиро барои беэҳтиётӣ беэътиноӣ мекунад. Ҷамъоварии рақамҳои наврасони ҷавон на танҳо дар дастаи омӯзишӣ, балки дар бахшҳои гуногун ва доираҳо рух медиҳад. Аз ин рӯ, аз давраи кӯдаки барвақтӣ хеле муҳим аст, ки шавқи кӯдакро дар соҳаҳои мухталифи эҷодӣ, варзиш ҷалб кунад. Ин на танҳо ба даст овардани малакаҳои нав барои ӯ, балки инчунин таҳкими саломатӣ аст ва агар фарзанди шумо ҳанӯз муваффақиятҳои муайяне ба даст меорад, он ба ӯ ва эътимоднокӣ, илова бар дӯстони нав, доираҳои гуногуни дӯстон ба эҳсосоти нав ва дигар муносибатҳои сохтани муносибатҳои нав .
Нақши ҷамъиятӣ дар ҳаёти кӯдакон
Ҷамъоварии кӯдакони синни томактабӣ чун қоида дар кӯдакистон гузаронида мешавад. Ва ҳатто агар волидон имконият дошта бошанд, ки дар назди хона дар хона дар хона нишаста бошанд, беҳтар аст, ки онро тарк кунед, зеро зудтар дар кӯраи навзод метавонад як ҷашни нави иҷтимоӣ дошта бошад, эҳтимол дорад, ӯ дар ҳаёт муваффақият ба даст хоҳад овард ва ӯ имконият медиҳад, ки худро мустақилона ба даст орад.
Дар баробари ин аҳамияти иҷтимоии кӯдакон дар оила аст, аммо бояд дар хотир дошта бошед, ки дар доираи волидайн ва хешовандон кӯдак ба ин нақш низ таъсир мерасонад ва дар дастгоҳи ӯ имкон дорад, ки ба навгониҳо кӯшиш кунад. Мувофиқи синну солҳои пештара таҷрибаомӯзии худро такмил диҳед: дар майдончаҳои бозӣ бозӣ кунед, бо ӯ хонандагони мактабҳои мухталифро ташвиқ кунед, зеро нақши иҷтимоикунонӣ дар ҳаёти кӯдакон фаровон набошад, дар оянда шумо кӯдакони шуморо шукргузорӣ хоҳад кард.
Хусусиятҳои иҷтимоӣ
Одатан, иҷтимоӣ кардани наврасон ба оилаҳои онҳо мушкилоти муайяне меоранд, зеро дар айни замон фарзанди онҳо дар синну соли гузариш зиндагӣ мекунанд ва ҳокимияти волидон аз он дӯстон ва ҳамсолон пасттар аст. Бемории заҳролуд, комплексҳо дар бораи тағирёбандаи намуди он баъзан баъзан дар байни кӯдакони болаёқат муошират мекунанд. Психологҳо дар ин муддат маслиҳат медиҳанд, то ҳадди имкон ба фарзандони худ диққат диҳанд, кӯшиш кунед, ки дӯстони онҳо бошанд. Агар волидон ва наврасон як чизи хубе дошта бошанд, ин вазъиятро наҷот медиҳад, имони наврасонро мустаҳкам мекунад ва худшиносии худро баланд мекунад.