Баъзе кӯдакон бо саволҳои гуногун дар бораи рафтан ба воя мерасанд ва барои ҳар як ҷавоби падару модар барои онҳо омода аст, онҳо аллакай тақрибан панҷ саволро дар ин ё мавзӯи дигар доранд. Дар акси ҳол, аксар вақт ҳамаи ин «Чаро?» Фарзандон волидон ва падару модаронро дар ин маврид ба таври беҳтарин ба мепурсанд.
Барои тарбияи кӯдак ба раванди мураккаби ҷисмонӣ ё биологӣ шарҳ дода шавад, то ӯ фаҳманд, ки он метавонад хеле душвор бошад. Масалан, дар ин ҷо чӣ тавр ҷавоб додан ба кӯҳҳо, чаро осмони сиёҳ аст ё чаро бод ҳар дафъа? Агар шумо ба гум шудан, бо тавзеҳи гуногун сар занед, фарзандаш бо шумо бо саволҳои зиёд зуд "zasyplet" дорад. Баъдан, мо ба шумо як ҳикояи кӯтоҳ барои кӯдакон пешниҳод менамоем, ки аз он онҳо метавонанд ба осонӣ фаҳманд, ки чаро бод биистад.
Чӣ тавр ба кӯдакон фаҳмонед, ки чаро бод чӣ мезанад?
Пеш аз он ки шумо саргузашти худро оғоз кунед, ба кӯдакон фаҳмонед, ё ҳатто таҷрибаи ин намоишро намоиш диҳед - агар мӯйҳои мӯй бо мӯйҳои пластикӣ пошида шаванд, он гоҳ ҳатто бештар шиддат меёбад ва эҳё мешавад. Агар, баъд аз он, онро дар яхдон гузоред ё онро дар зимистон бигиред, он гоҳ ба андозаи он коҳиш меёбад ва афтад.
Барои фаҳмидани дастрасии бештар дастрас аст, шумо инчунин метавонед бо об муқоиса кунед. Ҳар як кӯдак на камтар аз як бор обро дар дарё мебарад. Ва бод - ин ҳамон варақҳо ҳамон аст, танҳо ҳаво, ки доимо дар тамоми ҷаҳон паҳн мешавад.