СССР чӣ гуна ба кӯдакон кӯчиданд?
Агар мо идеологияи давлатҳои Советӣро рад кунем, он гоҳ фарзандон гуногун буданд, зеро волидон худро мисли онҳое, ки имрӯз доранд, ба назар намегирифтанд. Дар 99 фоизи кӯдакон дар издивоҷ таваллуд шуданд ва дар муносибатҳои ройгон , пеш аз таваллуд дар 15-16 сол таваллуд шуданд ва ин дуруст буд.
Арзиши оила дар СССР хеле муҳим буд, зеро бе истисно, кӯдакон ба пирон эҳтиром медоданд ва муносибатҳои байниҳизбӣ хеле қавӣ буданд. Одамон аз чизҳои оддӣ хушнуд буданд - дар назди дарёи бо хайма, келине, ки дар девор ҷойгиранд, онҳо бе хӯрокҳои оддӣ ва муфид мехӯрданд ва сарвати ҳамсоягон ва хешовандонро ҳасад намекарданд.
Кӯдакон аз ҷониби волидоне, ки мушкилоти умумиҷаҳонӣ надоштанд, чуноне, ки имрӯзҳо вуҷуд надоштанд, чунин тақсимоти таркибҳои иҷтимоӣ вуҷуд надоштанд, ҳамаашон қариб дар сатҳи баланди беҳбудӣ буданд ва азбаски калонсолон қаноатманд буданд ва қаноатманд буданд, кӯдакон низ дар фазои мусбӣ инкишоф ёфтанд.
Бозиҳо ва вақтхушӣ барои кӯдакон дар СССР
Аз нуқтаи назари фарзандони муосир, истироҳати насли ҷавонони шӯравӣ хеле пешрафта буд, аммо ин каме ҷолиб набуд. Онҳо, ҳамчунин бозичаҳои навҷабобшуда, тарроҳӣ, малакаҳои хуби motor, фароғат, вале хароҷоти назаррасро талаб накарданд.
Диққати махсус ба бозиҳои мобилӣ, тарбияи ҷисмонӣ ва ғамхорӣ ба воя расонида шуд, ки фарзандон қавӣ, қавӣ ва солимтар гаштаанд. Бисёре аз бозиҳо дар бозиҳо гузаронида шуданд ва онҳо мобилӣ буданд, ба ғайр аз ҳозиразамон, вақте ки қариб ҳамаи бозиҳо дар компютер ва планшет мутамарказ шудаанд, кӯдак набояд кӯшиш кунад, ё барои ҷустуҷӯи ширкат барои вақтхушӣ ниёз надошта бошад, зеро ҳама чиз дар дасти ӯст.
Сатҳи тарбияи кӯдакон дар СССР низ хеле рушдёфта буд ва кӯмак ба волидон ҳеҷ гоҳ аз чизи оддӣ ба ҳисоб мерафт. Кӯдакон ба лагерҳои меҳнатӣ ба «картошка» рафтанд ва дар чунин шароит онҳо вақт ҷудо карданд. Суханони маъмули «меҳнати инсон» ба қадри имкон имкон медиҳанд, ки чаро аз кӯдакон аз ин навъҳо фарқ кунанд.
Саволҳо барои кӯдакон дар СССР чӣ гуна буданд?
Дар он замон мактабҳои рушди ибтидоӣ вуҷуд надоштанд, аммо қисми асосии хонандагон метавонанд чунин донишро ба даст оранд, ки калонсолон ба осонӣ ҳалли мушкилоти аллакай барои кӯдакони худ кӯмак мекунанд. Ин ба қадри шоистаи омӯзиши «аъло» буд, ва ҳама мехостанд, ки беҳтарин бошанд. Аммо насли одамони ношинос ва ҳатто намехостанд бо дӯстони худ дӯст шаванд, ки барои беҳбуд бахшидан ба фаъолияти илмии онҳо саҳм гузоштаанд.
Албатта, ҳамаи мо мехоҳем, ки ба фарзандони мо беҳтарин мехоҳем ва аз ин рӯ, зарур аст, ки ҷустуҷӯи каме, ва шояд, аз замони Шӯравӣ беҳтарин, ки кӯдакони бегонапараст ва хушбахт мебуданд.