Хастанд дар нињолхонаи

Ҳангоми таҳияи ҳуҷраи ҳуҷраи кӯдакон, интихоби гилхок дар ошёнаи хеле муҳим аст. Бисёре аз волидон шубҳа доранд, аммо оё он ба маблағи хариди Ба он бовар кардан мумкин аст, ки ӯ чанг ҷамъ мекунад ва метавонад аллергия кунад . Аммо фикри муқобил вуҷуд дорад:

• Гӯсола кӯдакро ҳангоми захм нигоҳ доштан муҳофизат мекунад;
• Дар гармии ошёна дар фасли зимистон пӯшида, кӯдакро аз шамол ҳифз мекунад;
• Қолинҳо дорои гармии хуби садоӣ мебошанд ва садои баланд аз кўдак ё аз марҳилаҳои модар ҳангоми хоб бачагарданд;
• Ранги рангаи дурусти интихобшуда кӯдакро инкишоф медиҳад ва ҷой барои бозиҳо мебошад.

Он рӯй медиҳад, ки қолини дар нињолхонаи лозим аст. Аммо дар интихоби худ ба риояи қоидаҳои муайян ва муҳим будани физиологияи кӯдакон ва инкишоф додани он муҳим аст.

Чӣ тавр интихоб кардани қуттиҳои рост дар нигаҳдории?

1. Муҳимтарин чизест, ки бояд ба он диққат диҳед, ки ин моддаест, ки аз он истифода мешавад. Ба он боварӣ дорад, ки беҳтарин матн аз маводи табиӣ: кош, пахта, пӯст ё пашм. Аммо ин хел қолинҳо хеле гарон, мураккаб дар ғамхорӣ ва кӯтоҳмуддат мебошанд. Бинобар ин, аксарияти волидайн молҳои синтетикӣ ё омехташударо харидорӣ мекунанд Аммо ҳангоми харидани, шумо бояд ҳамеша диққат диҳед, ки оё аз гулӯла бӯи қавӣ вуҷуд дорад. Бештари вақт, қолинҳои синтетикӣ ба аллергия сабаб намешаванд, осебпазиранд ва арзон мебошанд.
2. Барои қолин дар ошёна, дарозии чоҳ низ хеле муҳим аст. Ин барои кӯдаки хурд ба хубӣ хоҳад буд, ки бо пӯшидани либоси тиллоӣ бо суръати хеле тозашавӣ, ба осонӣ ба он афтад ва ба он гарм шавед. Аммо бисёре аз коршиносон тавсия намедиҳанд, ки чунин коғазҳоро дар куҷо ҷойгир кунанд. Ин ба он маъно аст, ки аз сабаби нимсозиҳои кӯтоҳ кӯдаки бад меравад, он хеле ифлос аст ва аксар вақт хокро ба даст меоранд, инчунин дар бозичаҳои хурд ва тафсилоти тарроҳон. Бинобар ин, дар кӯлҳои кӯдакон бо каме кӯтоҳ кӯтоҳ, тавре,
3. Ва чӣ андоза бояд барои келин дар як нигаҳдорӣ интихоб кунад? Бисёр волидон мехоҳанд, ки тамоми қабати болопӯшро бо қоғаз пӯшанд, даруни чаппакҳои ҷудошударо кушоянд. Ин хосият, албатта, бартарият дорад. Масалан, дар бораи он, ки кӯдаке аз канори гулпазӣ намурдааст, он напурсид ва ба ҳам мепайвандад. Аммо барои ҳуҷраи кӯдакон ҳоло як варианти номатлуб аст. Баъд аз ҳама, шумо метавонед онро тоза кунед ва тоза кунед, ки дар ниҳоят ба даргоҳи ниҳоят муҳим кор кардан хеле муҳим аст. Дар тӯли вақт, он бисёр хокро ҷамъ мекунад, ки шумо бо тозакунандаи тозакунӣ тоза карда наметавонед.

Бинобар ин, он бартариест, ки дар либоси кӯдакон ҷойгир аст, ки дар дохили асбобҳо таркиб ёфтааст. Пас шумо метавонед дар як ҳуҷра ҳуҷра ҷудо кунед ё барфро ба бистар гузоред. Онро осон кардан мумкин аст, ки тоза ва резондан аз гилинро тоза кунад. Дар ин ҳолат, рентгенҳои хурд ё рангҳои дарозтарин имконпазиранд. Аммо мушкилоти онҳо метавонад ба он ишора карда шавад, ки онҳо шӯранд ва дар майдони бозии кӯдакон нишастаанд.

4. Ҳангоми интихоби рентген шумо ҳамчунин бояд ба хоҳишҳои худ ва афзалиятҳои кӯдак нигаред. Пӯшонидани ошёна на танҳо дохилии дохилӣ, балки ҷой барои бозиҳо хоҳад буд. Масалан, келин кӯдаконе, ки бо роҳҳо кӯтоҳанд, барои тасаввуроти кӯдак кӯмак мерасонанд, ба шумо имконият медиҳад, ки бо услубҳои иловагӣ харидорӣ карда, бозиро бо бозиҳои шавқовар бигиред. Ин гандум универсалӣ аст, зеро он метавонад на танҳо бозӣ кунад, инчунин қоидаҳои роҳро омӯзонад. Дар ин маврид, қуттиҳои кӯдакон барои писарон душвор аст, зеро ӯ эҳтимол дорад, ки дар қабати болоӣ бо гул ё ҳайвонҳои ҳайвон монанд бошад.

Ҳангоми таҳияи ҳуҷраи кӯдакон омилҳои зиёд бояд ба назар гирифта шаванд. Ва барои хариди тамоми тафсилоти дохилӣ бояд бо нигоҳубини махсус муносибат карда шавад. Баъд аз ҳама, он на танҳо дар фишори кӯдакон, балки дар саломатӣ, бехатарӣ ва инкишофи он вобаста хоҳад буд.