Хонавода барои ду фарзанд

Намоиши фарзанди дуюм барои волидон хурсандии бузург аст. Баъзе ҳамсарон издивоҷ мекунанд, ки ҳангоми ба мактаб рафтан ба кӯдаки дуюм дуюмдараҷа лозим аст, дигарон бошанд, ҳавасманданд, ки сеюмини оила дар ҳар як банақшагирӣ рӯй медиҳад. Дар ҳар сурат, волидон ҳамеша мехоҳанд, ки барои фарзандони онҳо шароити мусоидтар ва оромро фароҳам оранд.

Дар айёми мо, на ҳар як оилаи ҷавон метавонад хонаи шахсии худаш ё хонаи фарохии калон дорад. Масъалаи манзилӣ мувофиқи маълумоти оморӣ дар сеяки оилаҳо камтар аст. Бинобар ин, вақте ки кӯдаки дуюм пайдо мешавад, аксарияти оилаҳо бо мушкилоте, ки чӣ гуна ба ҳуҷраи кӯдакон барои ду фарзанд меоянд, рӯ ба рӯ мешаванд.

Афзалиятҳои ҳуҷраи кӯдакон барои ду кӯдакон

Кӯдакони аз 3 то 6-сола, чун қоида, дар як ҳуҷра зиндагӣ кардан мехоҳанд. Ин ба он сабаб аст, ки кӯдакон ба ҳамдигар ҷаззобанд, ҳатто агар дар байни онҳо ихтилоф вуҷуд дошта бошад. Кӯдакон, чун қоида, бояд дар ҷудокунӣ, балки дар як даста бошанд. Дастгирии бародар ё хоҳар дар якҷоягӣ ва рушди ҳамаҷонибаи кӯдакон алоқаи зарурӣ дорад. Бинобар ин, барои он ки волидон дар ҳуҷраҳои гуногун зиндагӣ кунанд, ҳатто агар чунин имконият вуҷуд дошта бошад Агар хонаи истиқоматӣ ду ҳуҷраи эҳтиётӣ дошта бошад, ки дар он шумо метавонед кӯдаконро ҷойгир кунед беҳтар аст, ки яке аз онҳо як ҳуҷра ва як-як ҳуҷра бозӣ кунад.

Овозаи умумии кӯдакон барои ду фарзанд аз ҷинсҳои гуногун танҳо то 10-11 сол имконпазир аст. Баъд аз ин, бародар ва хоҳар лозим хоҳад буд, ки ҳуҷраи худро ба ду қалъа ҷудо кунанд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки ба кӯдакон имконият диҳед, ки дар як ҳуҷра якҷоя бо кӯдакӣ якҷоя зиндагӣ кунанд. Қисми кӯдакон барои ду фарзанд аз ҷинсҳои гуногун имкон медиҳад, ки бародар ва хоҳарро ба воя расонад, онҳоро ба ҳамдигар ҳассостар ва масъулият медиҳад.

Хонаи кӯдак барои ду писарбача

Агар бародарон дар синну солашон зиёда аз 3 сола набошанд, писари калонтар ба зудӣ фаромӯш мекунад, ки ӯ танҳо дар хонаи худ танҳо зиндагӣ мекард. Дар аввал, фарзандаш, фарзанди калонсол ба норозигии худ изҳори норозигӣ мекунад, зеро ӯ акнун соҳиби ҳуҷра нест. Аммо оқибат писари ӯ ба тартиботи нав истифода хоҳад шуд.

Агар фарқияти синну соли кӯдакон назаррас бошад, нобаробарии кӯдак калонтар мешавад. Дар ин ҳолат волидон бояд бо пири ҷамъомад сӯҳбат кунанд ва ӯро бовар кунонанд, ки ӯ пир ва солхӯрда аст, ки ӯ бояд аз ӯҳдаи нигоҳубини кӯдаки наврас бошад ва ҳоло ӯ ба ду писарак ба хонаи худ табдил хоҳад шуд. Ҳол он ки аксар вақт писари калони ҳокимияти воқеӣ ва намунаи тақаллуб барои хурдтар мешавад.

Хонаи кӯдак барои ду духтар

Дар њолати духтарон вазъият монанд аст. Бо фарқияти хурд, духтарон зуд зуд дӯстони наздик мешаванд ва ҳатто ҳаёти худро дар ҳуҷраҳои гуногун намеҳисобанд. Бинобар ин, беҳтарин роҳи ҳалли услуби кӯдакон барои ду духтар аст.

Бо фарқияти калонсолон, фарзанди калонсол аксар вақт ҳис мекунад. Агар духтари калони аллакай ба синни гузаштар расидан бошад, баъзан ӯ хоҳиши танҳо буданро дорад. Дар ин ҳолат, хоҳари ҷавон ба ӯ монеа мешавад.

Волидони фарзандони дорои фарқияти калонсолон бояд эҳтиёҷоти ҳар як кӯдакро баррасӣ кунанд. Муҳим нест, ки кӯдаки калонсолро барои кӯдакони хурдтар ба муқобили иродаи худ ноил шавед. Ин метавонад боиси марги кӯдак гардад.

Ду ё се фарзанд дар як ҳуҷра зиндагӣ мекунанд, онҳоро бо ҳамдигар дастгирӣ мекунанд ва ҳалли мушкилотро бе дахолати калонсолон ҳал мекунанд. Кӯдакон дар як ҳуҷра хоболудаанд, эҳтимолияти бадиҳо аз шиканҷа зиёдтар бошанд, онҳо бештар мустақил мешаванд.

Ҳаёти муштарак имкон медиҳад, ки мушкилоти зиёди марбут ба тарбияи кӯдаконро ҳал кунанд. Ва фарзандон дар навбати худ, дӯсти наздиктаринро барои ҳаёт меёбанд!