Мафҳуми "қавӣ шудан" маънои васеътарини маънои онро дорад, чунки касе кӯшиш мекунад, ки ба мушакҳои ҷудошуда, ва касе хӯрда шавад, ки хаёл бошад, ва дар ҳақиқат занҳое ҳастанд, ки мехоҳанд энергияи қавӣ дошта бошанд. Биёед дар бораи маънои мухталифи ин консепсия мулоҳиза намоем ва амалҳои пешбининамудаи ин ҳадафро интихоб намоем.
Чӣ тавр ахлоқӣ қавитар мешавад?
Барои он ки ахлоқан аз ҷиҳати ахлоқӣ мустаҳкам бошад, барои рӯҳи қавӣ, на фишор. Таҳсили ин сифат тавассути таҳлили ҳамаи рӯйдодҳои «дар бораи паноҳгоҳҳо» омӯхтани омилҳо ва ҳаводиҳоро фаҳмидан мумкин аст, ва эҳсосоти бе душвории душвориҳо душвор аст. Шумо бояд дар бораи зуҳури эҳсосоти зӯроварӣ омӯхед , шумо наметавонед онҳоро ғарқ накунед, аммо шумо бояд фаҳмед, ки вазъиятро фарқ мекунад, дараҷаи фарогиртар. Бо ин мақсад усулҳои гуногун оид ба истироҳати нафаскашӣ таҳия карда шудаанд.
Чӣ тавр қавитар шудан ва оқил шудан шудан мумкин аст?
Вақте ки шумо рӯҳияи мавъиза дошта бошед, оқибат ба наздикӣ хирад хоҳад омад, зеро, вақте ки ба вазъиятҳои гуногун оромона омӯхтед, шумо метавонед онҳоро ҳис кунед ва омӯзед, ки таҷрибаи навро ба даст оред. Ҳодисаҳои зиёди ғайричашмдоште, ки шумо метавонед ба онҳо тоб оред, аз онҳо фаҳмида, иттилооти фоидабахшро омӯхта, онро ба даст хоҳед овард. Чун қоида, хирад ба хоҳаре, ки камолот аст, танҳо одамоне, ки бо сару либос ҳикмати ҳаётро пештар омӯхтаанд.
Чӣ тавр ба зане қуввату тавоноӣ табдил ёфт?
Барои зуҳури зане, ки қувваи қавии энергетикӣ ба даст меояд, зарур аст, ки чӣ гуна назорат кардани ҷараёни энергетикиро, ки бо эффективиҳо беэътиноӣ накунанд, фаҳманд. Имконияти нерӯи энергетикӣ дар инсон аз ҷиҳати генетикӣ хос мебошад, дарозмуддат нишон дод, ки як намуди қавӣ мустаҳкамтар аст ва дигар заифтар. Ҳатто як нерӯи муайяне меросхӯрда, зарур аст, ки чӣ гуна ба таври лозима ҳушдор ва назоратро ба шумо омӯзед. Чун қоида, бори аввал шумо метавонед бо қувваи бетаҷрибаи худ бо ғазаби қавии худ ҳис кунед, ин ҳолатро ёд гиред ва ба он дохил шавед (вале бе ғазаб) ва онро ба самти зарурӣ истифода баред.
Чӣ тавр як духтарчаи қавӣ пайдо мешавад?
Пешгуфтор барои духтарак шудан, шумо бояд муносибати устувори худро ба вазъиятҳои гуногун инкишоф диҳед. Занҳои мустаҳкам - онҳо, ҳамчун як стандарт дар ҷомеа, онҳо медонанд, ки чӣ гуна либоси зебо, дуруст гуфтан,
Чӣ гуна шуданаш мумкин аст?
Нигоҳ доштани қобилияти қавӣ аз осон аст, ҳатто аз ҳама заифҳои номусоид. Барои хомӯш намудани хусусият ба шумо лозим аст, ки фаҳмед, ки чӣ гуна ба хоҳишҳои худ равшанӣ зоҳир кардан, мақсадҳои мушаххасро ба даст оред ва бе он ки зери тобеияти гирду атроф қарор дошта бошед, ба онҳо равед.