Ҳар як шахс барои муошират зарур аст. Аммо ҳар кас ин талаботро дар дараҷаҳои гуногун зоҳир мекунад. Якҷоя бо муошират, шахсе, ки дар бораи он чӣ бисёр вақт ба зарурият табдил меёбад. Рушд, як шахс ба мақсадҳои гуногун такя мекунад, аз он ки ӯ ҳамчун фарзандаш тасаввур карда метавонист.
Дар баробари ин, ҳар як шахс мехоҳад, ки фаҳмиши дурӯғро фаҳманд. Дар назари аввал, ин муайян кардани он аст, ки оё шахс ба шумо дурӯғ аст ё не. Оё имконпазир аст, ки одамоне, ки бо лавозимоти махсус ба як километр барои мушоҳидаи дурӯғин дода шудаанд, имконпазир бошанд? Аммо шумо наметавонед худро фиреб бидиҳед, ва барои ин шумо бояд донед, ки якчанд қоидаҳои асосие, ки шуморо дар назари худ дурӯғгӯй дар назари одамизод шинохта метавонанд, фаҳмед.
Чӣ тавр омӯхтани дурӯғи дурӯғ?
Қобилияти шинохтани дурӯғ - малакаи хеле муфид аст, ки барои пешгирӣ кардани бадбахтиҳои дурӯғ дар дурӯғ аст. Академияҳои ҳозиразамон тавсия медиҳанд, ки қобилияти дидани ношаффофро, аз тарзи тасаввуроти тасодуфӣ тарк кунанд. Баъд аз ҳама, он барои муддати тӯлонӣ исбот шудааст, ки далели асабонӣ дар ҳамсоягӣ, чашм аз чашмон маънои онро надорад, ки шумо бо дурӯғгӯӣ мубориза мебаред. Усули самаранок ин аст, ки шарики шумо бо ёрии савол ба ҳайратовар шавед. Пайгирӣ кунед, ки чӣ қадар зуд ба саволдиҳанда ҷавоб диҳед. Дар муддати тӯлонӣ мӯҳлати баррасии он, эҳтимолияти шумо, ки ҳоло ба шумо дурӯғ мегӯед.
Тарзи дигари ошкор кардани гумроҳӣ: пурсед, ки он бояд ҷавоби бебаҳо («ҳа» ё «не») бошад. Дар чунин мавридҳо дурӯғгӯӣ ҳамеша бо ӯ якчанд ҷавобро дорад, ки аз ҷониби номуайяни махсус муайян карда мешавад.
Чӣ гуна дурӯғро бо иштибоҳҳо эътироф кардан мумкин аст?
Маълум аст, ки одамоне, ки дурӯғ мегӯянд, махсусан ҷудошаванда нестанд, чунки дурӯғҳо кӯшиши зиёд доранд. Дар натиҷа, бисёре аз энергия аз қисмҳои гуногуни ҷисми дурӯғин сарф мешаванд. Маълумоти нисбатан душвортарини он аст, ки камтар аз он,
Психология як қатор ҳунарҳоро муайян кард, ки барои фаҳмидани фаҳмиши дурӯғ чӣ кӯмак мерасонанд:
- Муносибати ҳамсони шумо метавонад ба шумо хеле муфид бошад. Пас, агар ӯ ҳамеша ӯро мегирад, пас имкон дорад, ки ӯ чизи пинҳониро пинҳон мекунад. Аммо фаромӯш накунед, ки шояд шумо бо шахси хеле шармовар мубориза мебаред, бинобар ин, шахсе намехоҳад, ки ба чашм назар андозад.
- Агар ҳамсӯҳбати шумо ба либосҳои худ кашад, вай аксар вақт ба гулӯла, бинӣ, ин нишон медиҳад, ки он ҳаяҷон меорад.
- Равшании зуд, овезон дар садо метавонад пинҳониро дар калимаҳо нишон диҳад.
Бояд қайд кард, ки бо оғози сар карда, қобилияти танзими дурӯғро дар бораи ишораҳо ва садои ифодаҳои аломатҳо дар телевизорҳо омӯзед.
Чӣ тавр ба дурӯғи инсон маълум аст?
Дар бораи касе, ки намояндаҳои ҷинсии қавитар доранд, хабар нест. Он чизе, ки дар бораи он чизе, ки дӯст медорад, ин аст, ки он вақт фавран онро бедор мекунад. Дар сурати марде, ки шумо намебинед, шумо дурӯғ мегӯед, ҳатто дар тарзи беназир суханони ӯ ба эътибор гирифта мешавад.
Аз ин рӯ, мо намунаҳои ибораҳоеро, ки дар бораи ҳадди аққал ҳақиқат сарф намекунанд, пешниҳод менамоем:
- " Ман танҳо бо вай зиндагӣ мекунам, чунки ман фарзандони умумӣ дорам, аммо ман туро дӯст медорам". Қабул кунед, ки нигоҳубини кӯдакон хеле хуб ва эҳтиромона аст, аммо шумо низ ҳақ доред, ки дӯст бидоред. Диққат диҳед, ки оё шумо дар ҳақиқат дар бораи шахсе, ки вақтатонро қадр мекунед, ғамхорӣ мекунед.
- "Ман бисёр пул мегирам." Агар ин вохӯрии нахустини шумо бо ин мард бошад, пас эҳтимолияти он аст, ки ин рақам ба назар мерасад. Ва агар шумо якҷоя зиндагӣ кунед, эҳтимол дорад, ки марди шумо даромади худро бозад. Дар асл, чунон ки мард,
саҳми худро дар буҷаи умумии шумо хеле бузург аст. - "Бале, дар ин либос бузург аст". Ин мард мегӯяд, ки ин гуна суханҳо, ки аз тариқи худшиносии худ ҳимоя карда мешавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки на ҳама мардон мутахассисон дар мӯд ҳастанд, бинобар ин он аст, ки ӯ ҳақиқатро мегӯяд. Боварӣ ҳис кунед ва фикру ақидаи худро бештар аз онҳое, ки дар гирди шумо ҳастанд, мешунавед.
Аз ин рӯ, ин пеш аз ҳама чизи дурӯғ дурӯғ аст, аммо барои одамоне, ки саъю талош доранд, душвор нест. Ва ҳар каси дигар маслиҳат дода мешавад, ки ҳаррӯза амал кунанд ва инкишоф диҳанд.