Бешубҳа, ҳеҷ кас наметавонад бе сарпечии гарм дар зимистон кор карда тавонад. Ин дастгоҳ на танҳо эстетикӣ, на нақши функсионалӣ. Дар гардани пӯшида ва сандуқе кафолати саломатӣ дар мавсими хунук аст. Аммо чаро ба тиҷорат бо хушнудӣ ҳамроҳ нашавед ва намедонед, ки чӣ гуна баста шудани косахонаи зимистона зебо ва дуруст аст?
Чӣ тавр баста аст симпозиуми зимистон?
Дарс ин эҷодӣ ва шавқовар аст, бо назардошти он, ки чӣ гуна имкониятҳоро барои бартараф кардани тасвири бо блоги шишагин вуҷуд дорад.
Яке аз усулҳои маъмултарин - пули Париж аст. Барои ин, шумо бояд бандаро дар нисфи пӯшед, онро ба гардани гардан гиред ва ба ақсои ба гарданчае, Махсусан тамошобин блоги сеплектив аст. Ин версияи рамзӣ чанде пештар такмил дода шуд. Агар шумо хоҳед, ки назар ба намуди аслӣ пайдо кунед, як марҳилаи блог ва риштаи онро ба ҳамон давра такрор кунед.
Шумо метавонед симпозиумро бо роҳи аслӣ пайваст кунед, ба коркарди номаълуми номаълум. Барои ин, шумо бояд ба таври озодона гиреҳ гиред, то гарданатонро ба гардан гиред, то он даме, Як қатор дар як сусти суст пайваст карда шудааст ва тавассути он ба фуҷур боқимонда дар охири охири охири вараҷа рост меояд. Ин усули оддӣ зери қудрати ҳама гуна модернизм аст.
Чӣ қадаре, ки шумо бе ягон кӯшиши зиёд сарф кардани зимистонро баста кунед? Бӯбаҳои атрофро гиред, гардед, онро гиред. Шумо метавонед ройгон ё бобро дар як клосикаи классикӣ тарк кунед. Роҳи дигар ин аст, ки дар пешпардохт баста, инчунин дар гардани гардан ҳам гиред.
Вобаста аз паҳн ва дарозии варақ, шумо метавонед онро дар муддати чандин бор ба гардан гиред. Ин версияи бастани ин замимаҳо барои духтарони ҷавон хуб аст. Умедҳо дар либоси беруна пӯшида ё ба болои он гузошта мешаванд.
Қадамҳои аввалин дар гардани он на танҳо аз симпояҳо, балки аз мӯйҳои шадиди зимистона иборатанд. Он метавонад дар либоси берунӣ баста шавад, дар ҳоле, ки саҷда аз он берун аст. Ин усул барои гармии шишагини бо ранги гулобӣ мувофиқ аст.
Яке аз усулҳои соддатарин, чӣ гуна ба таври зебо пайваст шудан ба як шафати зимистон аст, ки онро ба ҳам пайвастан намемонад. Барои ин, шумо бояд танҳо як воҳиди фишанги харидан ё алоқаманд кунед. Он метавонад ҳам, ҳам дар гардан ва ҳам дар сарпечӣ бошад. Ҳамин тавр, шумо на танҳо зебо, балки ҳамчунин аз шир ва шамол пинҳонед.
Тавре ки шумо мебинед, дар фасли зимистон шумо инчунин метавонед зебо назар кунед. Чӣ тавр донистани, шояд дар пеши оина таҷзия кунед, як рӯз шумо як рахнаи беназири беназири худ кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
