Дар Патриархив дар чист?
Барои он ки кӯдакон фаҳманд, ки чӣ гуна ҷашни иди Писарро фаҳмидан мумкин аст, онҳо бояд ба онҳо гӯянд, ки Исо, ки онҳо пештар шунида буданд, барои мо, барои гуноҳҳои одамии одамони ғазаб, барои мо маслуб шуда буданд. Аммо бо вуҷуди ҳама чиз, ӯ боз ҳам баланд шуд, ва барои ҳамин, рӯзи он рӯзе, ки мо ҷашни зебо мешунавем ва якшанбе номида мешавад.
Бисёр муҳим барои кӯдакон таърихи ҷашни иди Фисҳ мебошад, ки дар он ҷо кӯтоҳ аст, ки чӣ тавр, пас аз омӯхтани Исои эҳёшуда, Марями Магдалена ба ҳукмронии ҳукмронии Тибариюс ҳукмронӣ мекунад, ба ӯ тухм мурғро ҳамчун тӯҳфаи муаррифӣ барои хушхабар пешниҳод мекунад.
Зан гуфт: «Исо эҳё шуд!», Ки ба он император хурсандӣ карда, ҷавоб дод: «Бале, ин тухм боз ҳам сурх мешавад, на ин ки рӯй медиҳад». Ва он гоҳ ба тухм ранги сурх дурахшид. Дар ҳайрат Шермӯн гуфт: «Дар ҳақиқат ӯ эҳё шуд!», Ва аз он вақт ин ду ибораро аз ҷониби як халқи дигар пазироӣ мекарданд, дар хотир дошт, ки мӯъҷизаи эҳёшударо фаромӯш мекунад.
Анъанаҳои масеҳӣ дар Писар
Илова бар ин дар бораи таърихи Фисҳ дар бораи эҳёи Исо, анъанаҳое, ки масеҳиёни мӯъҷизакунанда амал мекунанд, барои кӯдакон таълим медиҳанд.
Илова бар маҳдудиятҳои парҳезӣ, имондорон аз Худо бахшиш мепурсанд, тавба мекунанд ва корҳои некӯиро анҷом медиҳанд. Ва баъд аз он ки рӯзи хидмати рӯзи ҳафтум, вақте ки коҳин чунин мегӯяд: «Масеҳ эҳё шудааст».
Пас аз як муддати тӯлонӣ , ҷадвалҳо барои идҳо бо тамоми намудҳои тамокукураҳо, аз ҷумла пирожниҳо ва тухмҳо, ки одатан аз решаи тухми мурғ дар дасти император пажмурда мешаванд.