Ҷамъоварӣ аз ҷониби марди ахлоқӣ, меъёрҳои ахлоқӣ ва арзишҳо, инчунин қоидаҳои рафтор дар ҷомеае, Љамъиятї асосан тавассути воситаи муошират гузаронида мешавад, ва азбаски аввалин шахсе, ки кўдак ба ў муошират мекунад ва њис мекунад, ки модараш (ё шахси ивазкунандаи он), оила њамчун муассисаи якум ва асосии «иттињодияи љамъиятї» амал мекунад.
Ҷамъоварии кӯдакони синфҳои ибтидоӣ раванди дарозмуддат ва бисёрҷониба мебошад. Ин қадами муҳим дар роҳи ворид шудан ба ҷаҳони беруна - номаълум ва ношинос аст. Вобаста аз муваффақияти раванди мутобиқсозӣ, кӯдакон тадриҷан дар ҷомеа нақш мебанданд, омӯхтани рафторро мувофиқи талаботҳои ҷомеа меомӯзанд, доимо барои тавозуни заҳмати байни онҳо ва эҳтиёҷоти худ. Ин хусусиятҳо дар педагогӣ омилҳои иҷтимоӣ мебошанд.
Омилҳои иҷтимоии шахсияти кӯдакнаи томактабӣ
- омилҳои берунӣ - мундариҷа ва шакли иҷтимоии мактаби томактабиро муайян мекунанд, вариантҳоро барои рушди минбаъдаи онҳо муайян мекунанд. Инҳо дар бар мегиранд, ки ин оилаи зикршуда, коллексияи кӯдакон, масалан, дар саҳнигоҳ, марказҳои пешрафтаи рушд, клубҳои шавқманд, муассисаҳои томактабӣ, фарҳанг ва дин аз гурӯҳҳои иҷтимоӣ;
- омилҳои дохилӣ - хусусияти фардии кӯдак, ки бевосита ба ташаккули тасвири ин ҷаҳон таъсир мерасонад ва структураи муносибатҳои байниҳамдигариро муайян мекунад.
Масъалаи ҷудошавии шахсияти кӯдаконаи хонагӣ яке аз мушкилоти асосии педагогӣ ва психологияи синну сол мебошад, зеро муваффақияти он имконият медиҳад, ки шахс дар маҷмӯъ фаъолона дар ҷомеа ҳамчун субъекти фаъол фаъол бошад. Аз синфи ҷамъиятӣ вобаста аст, ки чӣ гуна якҷоя таҳия карда мешавад, ки кӯдаки томактабӣ бояд дар марҳилаҳои ибтидоии раванди ҷамъиятӣ меъёр ва муносибатҳое, ки барои аъзоёни комил ва баробарҳуқуқи муҳити иҷтимоии худ заруранд, тақсим карда шаванд.
Хусусияти иҷтимоии кӯдакони синну соли томактабӣ
Роҳҳо ва воситаҳои иҷтимоикунонии шахсияти хонандагони синфҳои ибтидоӣ бевосита аз марҳилаи инкишофи синнӣ вобаста буда, аз рӯи намуди фаъолият пешкаш карда мешаванд. Вобаста аз синну сол, чизи асосии дар рушди шахсии кўдак инҳоянд:
- Барои кӯдакони то як сол муҳимтарини муошират дар оила мебошад. Ин ба воситаи фарогирии муносибатҳои оилавӣ ва арзишҳо, ки онҳо дар бораи дониши асосӣ дар бораи ҷаҳони беруна баҳо медиҳанд ва аслан тарзи рафторро таҳия мекунанд;
- пас аз як сол ва то тақрибан 3 сол, кӯдакон бояд дар гурӯҳи дастаи кӯдакон муошират кунанд. Бинобар ин, зарур аст, ки шароит барои имконпазирии алоқаи байнидавлатӣ, яъне кӯдакро ба гурӯҳҳои пешрафтаи рушд, майдончаҳо, ба боғҳо ҷалб намудан муҳим аст . Дар он ҷо фарзандон бо муошират бо якдигар муошират карданро меомӯзанд, ба ҳар як дигар меъёрҳои оддии ҳамбастагӣ дар ҷомеа таълим медиҳанд, масалан, зарурати дӯстӣ кардан , мубоҳиса ва мулоҳиза;
- аз 3 то 6 сол, усули асосии шинохтани ҷаҳон барои кӯдакон суханони худро баён мекунад: ӯ меомӯзад, ки саволҳо, муколамаи сохтор ва таҳлили донишро ба даст оранд.
Бояд дар хотир дошт, ки дар ҳар як синну сол, ҷомеашиносии томактабӣ асосан ба воситаи бозӣ мегузарад. Аз ин рӯ, усулҳои нави рушд доимо таҳия ва такмил дода мешаванд, ки ба иттилоот дар шакли оддӣ, дастрас ва босаводона - яъне яке аз онҳо шавқовар хоҳад буд.
Соатизатсияи гендерии кӯдакони синни томактабӣ
Ҷинсӣ ҷинсии иҷтимоӣ аст, яъне ҳамоҳангсозии гендерӣ муайян кардани раванди ҷамъиятӣ ба ҷинси мушаххас ва мутобиқати меъёрҳои муносиби рафтор мебошад.
Ҷонибдории ҷинсӣ дар синни томактабӣ дар оила оғоз меёбад, ки кӯдак ба нақши иҷтимоии модар ва зан (мардон) аҳамият медиҳад ва дар робита бо муносибатҳои байниҳамдигарии худ лоиҳаҳоро амалӣ мекунад. Намунаи хуби рақобатпазирии гендерии кӯдаконаи томактабӣ бозии "духтарон-модарон" мебошад, ки ин нишондиҳандаи меъёрҳои меъёрии ҷинсӣ дониста мешавад.