Психологияи асбобҳо дар омӯзиши психологияи инсон як ҷои муҳимро ишғол мекунад. Шумораи зиёди унсурҳои забонҳои алоҳида ва маънои онҳо вуҷуд дорад. Бо ёрии забони имову ишора шумо метавонед дар бораи як чизи шавқовар шавед. Албатта, ҳамаи паҳлӯҳои рангҳои ин илмро дар як мақола дида мебароем, бинобар ин, имрӯз мо ба забонҳои ишқварзӣ диққати бештар медиҳем.
Забони ҷисм ва аломатҳои мардон
Албатта, ҳар зане, ки ақаллан як бор дар ҳаёти худ аз ӯ пурсид, ки чӣ гуна ӯ писанди маъқул буд. Ҷиноятҳои мустаҳкам одати бениҳоят эҳсосоти эҳсосӣ ва эҳсосоти худро дорад , бинобар ин, одатан хеле душвор аст, ки одам дар ҷон дорад. Психология ба шумо кӯмак мекунад.
Чӣ тавр хондан ба забони имову ишора
Мардон ҳангоми сӯҳбат аз зане, ки аз ҳад зиёд камтар истифода мебаранд, ва ин фактори илмӣ вазифаи худро осонтар мекунад. Ҷавобро ба ин савол дарёбед, шумо метавонед омӯзед, ки ҷарроҳии мард, тарзи рафтор, ҳунармандӣ. Ба суханони мардон ҳамеша бовар накунед, вале бадан метавонад бештар аз он чизе бигӯяд.
Забони имову ишора метавонад паёми муайяне дошта бошад. Агар ҳамсӯҳбати шумо доимо ба чашмони шумо назар кунад ва ба лабҳо табдил кунед, он нишон медиҳад, ки ӯ ба шумо писанд аст ва ба шумо гап мезанад.
Ҳисси тифл низ муҳим аст. Агар дар дасти дастхушӣ мард бо ду даст ба даст гирад, ин маънои онро дорад, ки хурсанд аст, ки бо шумо шиносад ва метавонад ба шумо кушояд.
Ин имконнопазир нест, ки пӯшидаҳои пӯшида намебошанд. Агар шумо бо дастҳои худ дар постгоҳҳои худ даст баста бошед, шумо ба ҳамдигар нигоҳ намекунед, дастҳои худро пӯшед.
Шумо инчунин метавонед аз шавқу ҳаваси мардон бо ин амалҳо муайян кунед:
- Ганҷи ӯ кушода аст, ӯ ба рӯи шумо нигариста, давра ба давра нигаред. Шахси шавқовар аст.
- Ақидаи каме кушода, махсусан, вақте ки ӯ ба назаратон назар мекунад, инчунин аломати мусбат аст.
- Муҳофизаткор кӯшиш мекунад, ки диққати шуморо ҷалб кунад, либосҳо ва пӯшидани либосҳоро донад, мӯйҳои худро шир медиҳад.
- Ӯ қобилияти худро дар аввалин дақиқаи шиносоӣ арзёбӣ кард. Агар ӯ ҳоло ба шумо бодиққат назар мекунад, ин маънои онро дорад, ки шумо ҳоло барои шумо чизи ҷинсии ҷинсӣ ҳастед.
- Мард ба шиками худ меорад, либосҳоро бардошта, болои сараш ба болояш гузоред ё дасти худро дар ҷайбаш пок мекунад. Агар шумо чунин оинаҳоеро бинед, ин нишон медиҳад, ки ҳамсӯҳбати шумо кӯшиш мекунад, ки диққати худро ба даст орад.
Ғитӣ низ метавонад бисёр чизро нақл кунад. Роҳ барпосозӣ як эҳсосоти сахтро нишон медиҳад. Ва, баръакс, агар суръати ҳаракати якхела баробар бошад, он гоҳ нишон медиҳад, ки инсон хусусан ба зоҳир шудани ҳиссиёт майл надорад.
Агар шумо наздик шавед, ва мард дастро ба пушти сар ё дӯши худ гузоштааст - ӯ шуморо қадр мекунад ва намехоҳад, ки ӯро тарк кунед. Аз ҷониби аъмоли мазкур ин нишондиҳандаи таълимоти аълосифат нест, аммо ин амал нишон медиҳад, ки шумо ба марди ҷолиб шавед. Ва агар марде бо пӯшидани либос ё ҷомааш ба шумо меҳрубонӣ кунад, вақте ки шумо яхкардаед, ин бисёр маъно дорад. Интервюи шумо ба шумо ҳамчун зане, ки ӯ зарур аст, ҳифз ва муҳофизат мекунад.
Забони имову ишора: паём
Ва каме дар бораи ишораҳое, ки иттилооти табиати ҷинсӣ доранд:
- Одатан аз пойҳои ӯ бештар аз ҳад зиёд мегузарад.
- Назар ба воситаи ҷисми худ мерезад, шуморо гумроҳ мекунад.
- Ҷойҳои дар самти шумо. Агар дар айни замон ӯ ҳанӯз мӯйҳои худро иваз мекунад, пас шумо ба ӯ беэътиноӣ мекунед.
- Ӯ нишаста, пойҳои худро дароз мекунад ва шуморо роҳнамоӣ мекунад.
- Намунаи худро нишон медиҳад, ки бо мушакҳои ӯ бо уқьёнус машғул аст.
- Аксар вақт бо дасти худ ба гулӯ расонида мешавад.
- Ҳангоми ҷолиб, хонандагон дорои моликияти васеътар мебошанд.
- Вақте ки шумо пайдо мекунед, онро дубора ба кор меорад, шумо низ метавонед аниматсияи умумиро бинед.
- Вақте ки ҳамла ба минтақаи ҳамсояаш, ӯ кӯшиш намекунад, ки аз шумо дур шавад.
Бо назардошти ҳамаи ин лаҳзаҳо, фаромӯш накунед, ки ҳар як шахс махсус аст, бинобар ин шахси мушаххас метавонад аз рӯйхатҳои номбаршуда осонӣ даст кашад.