Эҳсосот чизе аст, ки бидуни ҳеҷ чиз чизе нагирифта, ҳеҷ коре намекунад ва ҳеҷ кас наметавонад аз вай халос шавад. Ин дар замоне, ки Аристотел дар замони қадим тасвир карда буд, тасвир шудааст. Ин аст, танқид, он мисли сиёсат - агар шумо танқид накунед, касе ба шумо танқид хоҳад кард. Ҳар рӯз одамон дар бораи эҳсосоти эҳсосӣ ва арзёбии натиҷаи не, на танҳо амалҳои худ.
Маҳдудият - чӣ маъно дорад?
Аксар вақт шумо метавонед шунидаед: - Ман дар суроғаи ман танқид намегирам ё "ин гунаҳкор филмро бо тасдиқ тасдиқ кард". Ва бисёр ибораҳои дигаре, ки дар он калимаҳои нассоҷӣ аз забони қадимии юнонӣ омадаанд. Критикос аз юнониҳо "санъатро пароканда кардан" маънидод карданд. Таҳсилот инҳоянд:
- Қабули қарорҳо дар бораи беҳтарин чизҳо.
- Ҷиноят, ҷустуҷӯи хато.
- Санъати таҳлил ва арзёбии корҳои санъатӣ.
Кӣ домангир аст?
Ширин на танҳо шахсе, ки судя ва арзёбӣ мекунад, ин ҳам ихтисос аст. Таҳлилгари касбӣ корҳои санъатро таҳлил мекунад:
- адабиёт;
- мусиқӣ;
- театр;
- меъморӣ;
- кинематографӣ.
Барои вай танқид кардани ин ҳама ҷанбаҳо - баррасии роҳҳои интиқоли мавод, барои муайян кардани дараҷае, ки муаллиф қодир ба расидан ба мақсадҳои худ мебошад, оё маблағҳои интихобшуда асосноканд. Шӯҳратчии хуб мавзӯъест, ки ӯ фарқ мекунад. Эътирофи маъруфи фарҳангӣ философ Фридрих Нитсссс буд. Ӯ дар бораи дин, ахлоқ, санъати муосир ва илм навиштааст.
Таҳсилот - Психология
Маҳдудият дар психология яке аз масъалаҳост. Психология таъсири эффективӣ ва эмотсионалии танқидҳоро тафтиш мекунад. Психологҳо инҳоянд:
- Мехоҳед, ки одамон танқид кунанд.
- Таъсире, ки танқид ба одамон дорад.
- Чӣ гуна одамон ба танқид муносибат мекунанд ва чӣ гуна онҳо бо он мубориза мебаранд.
- Шаклҳои танқидӣ.
- Департаменти танқидӣ.
Барои психологҳо, танқид як шакли ҳимояи ego мебошад. Онҳо ошкор карданд, ки одамоне, ки доимо баҳо медиҳанд, аксар вақт дар кӯдакӣашон танқид шудаанд, вақте ки ин аз ҳад зиёд аст. Кӯдакони синнаш аз ҳафтсола дар ибораи «шумо писари хуб ҳастед, лекин ин рафтори бад аст», танҳо қисми дуюмро мебинед. Ҳар гуна танқид, ҳатто хеле кам, маънои онро дорад, ки кӯдак вай бад ва бесамар аст.
Оё танқиди хуб ё бад аст?
Мушкилии хуб аст, агар шумо ба он муносибати мусбат дошта бошед. Ин малакаи муҳими ҳаёт аст. Ҳама танқид шуда, баъзан - касбӣ. Баъзан қабул кардани он душвор аст, аммо ҳамаи он ба реаксия вобаста аст. Шумо танқидро истифода бурда метавонед:
- бо роҳи мусбӣ, ки ба такмили он оварда мерасонад;
- ки манфиятро паст мезанад ва боиси стресс, хашм ё ҳатто таҳқиркунанда мегардад.
Дар кадом намуди танқид вуҷуд дорад?
Бисёр навъҳои танқид вуҷуд дорад. Онҳо дар соҳаи истифода, тарзи пешниҳоди онҳо ва мақсадҳое, ки пайравӣ мекунанд, фарқ мекунанд. Эҳёи ахлоқӣ рӯй медиҳад:
- Эстетика . Дар бораи зебоӣ ва зироаткорӣ, бичашонем ва бичашонем, тару тоза ва мӯд, ҳис ва сифати кори.
- Мантиқан . Дар бораи идея, баҳсу мунозира, амал ё вазъе, ки маънои маънии онро надорад.
- Воқеан . Дар набудани далелҳои кофӣ.
- Осонтарин . Дар бораи ҷанбаҳои мусбат, вале раднашуда. Бисёр одамон танҳо тарафдории манфии чизеро мебинанд, бинобар ин лозим аст, ки мусбат бошад. Аксар вақт барои худтанзимкунӣ ва асоснок истифода мешаванд.
- Некӣ . Дар бораи чизи нодуруст ва бефоида. Ин беэътиноӣ, ихтилофот ва камбудиҳоеро таъкид мекунад. Бисёр вақт ҳамчун ҳамла ба шарҳ омадааст.
- Истифода . Дар бораи таъсири муфид.
- Театрионӣ . Дар бораи маънои идеяҳо, ки дар он таҷрибаҳо асос ёфтаанд.
Бисёр намуди танқид вуҷуд дорад: ин қисми ҷудонашавандаи тамоми соҳаҳои ҳаёти инсон мебошад. Аммо ду навъи машҳури танқиди созанда ва харобазор мебошанд. Дар ҳақиқат, новобаста аз шаклҳои гуногуни танқидҳо вуҷуд надоштанд, онҳо метавонанд ба ин ду «лагерҳо» ҷудо карда шаванд. Фарқи байни танқидҳои созанда ва харобазор ин тарзи пешниҳоди ҳукмро дорад.
Танзими конструктивӣ
Танзими конструктивӣ барои муайян кардани хатогиҳо ва кӯмак, ки дар куҷо ва чӣ гуна беҳтар кардани он пешбинӣ шудааст. Он бояд ҳамчун иттилооти фоидаовар баррасӣ карда шавад. Вақте ки танқиди созандагӣ аст, одатан қабул кардани он осон аст, ҳатто агар он каме бад бошад. Бояд қайд кард, ки он метавонад ба манфиати шумо истифода шавад. Аз ин рӯ, баровардани танқид дар суроғаи касе, бояд ба назар гирифта шавад, ки чӣ манфиатҳо ба даст хоҳанд овард. Қоидаҳо барои танзими созанда:
- Ба усули "sandwich" пайравӣ кунед: аввалан ба қувват, сипас - камбудиҳо, ва дар охири - такрори манфиатҳо ва пас аз бартараф кардани эҳсосҳо натиҷаҳои мусбӣ.
- Дар бораи вазъият, на шахсияти инсонро диққат диҳед .
- Маълумотро муайян кунед.
- Маслиҳат оид ба чӣ гуна беҳтар кардан.
- Аз хашму ғазаб канорагирӣ кунед.
Танқидҳои шадид
Таҳсили нобудӣ ифроткориро ба ташвиш меорад ва ба худкушӣ таъсири манфӣ мерасонад, эътимодро аз даст медиҳад. Тантанаи ношаффоф баъзан танҳо амали ноаёни шахси дигар аст, аммо он метавонад ихтиёрӣ бад бошад, ва дар баъзе ҳолатҳо ба ғазаб ва таҳқиркунӣ оварда мерасонад. Намудҳои танқиди харобиовар:
- Бозиҳо . Шахрванд эътироф намекунад, ки вай метавонад хато кунад.
- Пайғамбар Арзёбӣ бе ихтиёрӣ дода мешавад.
- Номгӯиҳо . Далелҳо беасосанд.
- Эҳтиром . Додани ҳукмҳо ба таври ҷиддӣ.
- Дунёи иқтисод Бе намунаҳо ва асосҳо.
- Пентрет . Ғайр аз қабули нуқтаҳои алтернативӣ.
Чӣ тавр дуруст танқид кардан?
Ду намуди рафтори шадид вуҷуд дорад:
- Шахсе, ки протсессия ва ихтиёриро ба таври амиқ ҳал мекунад, пас хулоса мекунад.
- Додгоҳ судяҳоро дар асоси эҳсосот медиҳад.
Ин охирин аксар вақт бо шӯришгарӣ алоқаманд аст. Маҳдудият дар ин ҳолат аз эҳсосоти дохилии норозигӣ ва кӯшиши пайваста ба муқобили он аст. Шахсе, ки «эмотсионалӣ» -ро танқид мекунад, кӯшиш мекунад, ки ба худкушӣ такя кунад ва арзиши дигар шахсро рад кунад. Чунин танқид асосан ба саркашӣ асос ёфта, "клик" -и муносибат аст.
Қудрати тиллоӣ, ки психологҳо тавсия медиҳанд, ки ба риоя риоя намоянд: «Эҳтиром кардани шахс. Ба танқидӣ дар бораи рафтор, ки бояд тағйир ёбад, дар бораи он чи ки одамон мекунанд ва мегӯянд, ҳақиқӣ мебошанд » . Дар ҳар сурат, новобаста аз он ки таназзул ба даст омадааст, он бояд дар хотир дошта бошад, ки он метавонад хеле муфид бошад, агар шумо дар хотир доред:
- Маҳдудият дар шакли коммуникатсия мебошад. Қабули танқидӣ, шумо ҷавобро қабул мекунед ва бо он имконият медиҳед, ки беҳтараш беҳтар шавед.
- Хабари хуб ба шумо кӯмак мекунад. Агар шумо ҳамеша фикр кунед, ки дуруст аст, бе гирифтани маълумот аз касе, чӣ тавр шумо медонед, ки ин ҳақиқат аст?
- Дурӯғи дуруст ин як бартариро медиҳад. Хусусан он ба соҳаҳои касбӣ нигаронида шудааст, агар муштарӣ тавонад, ки маҳсулот ё хидмати беҳтаринашро бигӯяд.
- Зарур аст, ки ба танқиди дуруст танзим карда шавад - забон хеле муҳим аст. Беҳтар аст, ки баҳс накунед.
- Танҳо танқид накунед, ҳатто ба назараш хеле беадолатона, ба наздикӣ дил.