Ҳафтаи аввали ҳомиладорӣ одатан аз ҳама бештар аст. Хусусан, агар ин ҳомиладор аввалин бошад, ва ҳамаи эҳсосоти шумо барои шумо нав ва ғайримуқаррарӣ аст. Ҳар гуна нороҳат дар шикам ба тарсу ваҳшӣ табдил меёбад. Шумо намедонед, ки кӣ занг мезанад ва чӣ кор кардан лозим аст. Мутаассифона? Пас биёед якҷоя фаҳмем.
Чаро меъда дар оғози ҳомиладорӣ кашидааст?
Дар оғози ҳомиладорӣ як зан метавонад эҳсос кунад, ки чӣ тавр қафаси поёнӣ ба рост ва чап ҳаракат мекунад. Ин ҳиссиёт ба синдрезҳои пешакӣ хеле монанд аст. Ва онҳо инҳоянд, ки аксар вақт занро гумроҳ мекунанд, зеро фикр мекунад, ки ӯ дар ҳама ҳомиладор нест, ва ӯ бояд вақти худро оғоз кунад. Оқибатҳои ин сенарияҳо рангуборкунии ligaments дар зери таъсири ҳардуҳо, инчунин афзоиши андозаи бачадон аст.
Баъзан занҳо шикоят мекунанд, ки онҳо дар оғози ҳомиладорӣ дард шудани меъда доранд. Чунин шиддати вазнин аз тарафи яктарафа ва густариши хамшахрҳо, ва дар муқоиса бо афзалият, афзоиши ғизо мебошад.
Илова бар он чизе, ки аллакай гуфта шудааст, дарднок будани шикам дар оғози ҳомиладорӣ метавонад бо обшавии (истеҳсоли газ) зиёд гардад. Ин комилан ногузир аст, ки дар оғози ҳомиладорӣ шадид, эҳтимолан, ба ҳар як зан маълум аст. Намоиши он бо фишори афзояндаи бачадон аз рӯда, ва аз ин рӯ, вайрон кардани охирин аст.
Чӣ тавр бояд мубориза бурдан дар оғози ҳомиладорӣ?
То андозае, ки бачадон ва ҳомила ҳанӯз ҳам хеле калон аст, ва фишори равонӣ ба меъда устувор нест, намуди муҳити атроф ва норасоии он ба он таъсир мерасонад. Усули асосии таъсири он ислоҳоти зани ҳомиладорро ислоҳ мекунад. Барои хӯрокҳои ғизоӣ барои ҳозима хӯрок нахӯред. Камтар, пухта, равған, осонтар ва ба осонӣ фоидаовар аст ва эҳсоси шиддат дар меъда хоҳад буд.
Чӣ бояд кард, агар ҳангоми шикастани меъда дар оғози ҳомиладорӣ?
Барои оғози он, мо мебинем, ки занони ҳомила ҳамеша ба эҳсосоти худ гӯш медиҳанд, то ки чизи муҳимро аз даст надиҳанд. Ва ҳатто агар меъда бисёр зарар нарасонад, пас дар оғози ҳомиладорӣ як зан инъикос хоҳад кард. Дар ҳоле ки дар ҳолати муқаррарӣ, эҳтимолияти он, ҳатто ба он диққат намедиҳад.
Ҳангоми ҳомиладорӣ ягон ҳисси ғайриоддӣ фаромӯш накунед, зане аз як тараф имкон медиҳад, ки духтур ба зудӣ реаксия диҳад, агар сабаби ғаму андӯҳ набошанд. Аммо аз тарафи дигар, таҷрибаҳои иловагии ҳомилони аллакай такроршаванда илова мекунанд. Аз ин рӯ, пеш аз ҳама шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки ин ҳиссиёти дарднок будани дарди ҳомиладорӣ дар ҳақиқат ғайримуқаррарӣ аст, ё ин ки пеш аз он ки ба шумо рӯй дод, оё шумо ба онҳо диққат надодаед?
Илова бар ин, шумо бояд фарқияти байни дардеро, ки бо ҳомиладорӣ ва инкишофи uterine ва тағирёбии мавқеи организмҳо, инчунин дард дар меъда, ҷигар, заҳрдор, меъда ва ғ. Аммо ин маънои онро надорад, ки гурӯҳи дуюми омилҳо бояд барои аҳамияти дуввуми худ ба инобат гирифта нашаванд. Онҳо инчунин барои саломатии модарону кӯдакони оянда хеле муҳим мебошанд, аммо сабабҳои пайдоиши онҳо на он қадар таъхирнопазир аст.
Кай вақт ман духтурро медидам?
Биёед рӯйхатҳоро дар рӯйхат номбар кунед, вақте ки эҳсосоти нохуш дар холи дар аввали ҳомиладорӣ ба шумо лозим аст, ки ба духтур муроҷиат намоед:
- Агар шумо эҳсос кунед, ки нороҳат рафъ намешавад, балки танҳо шиддат меёбад, ва дарди он ба шумо шубҳа мекунад;
- Агар дард бо хун аз хунравӣ аз заҳрдорӣ ҳамроҳ бошад;
- Агар шумо дар заминаи таҳдиди хатари ҳомиладорӣ дард мешавед.
Дар хотир доред, ки дар ду ҳолат ба шумо лозим аст, ки фавран ба бистар равед ва табиб ё амбулатсияро бихонед!