Намудани болҳои ҷисми инсон боиси ассотсиатсия, осон ва озодӣ мегардад. Дар ҳақиқат, онҳое, ки бо болҳои бо тими арғувонӣ алоқамандро мехоҳанд, мехоҳанд, ки аз баракати заминӣ, мушкилот ва озодии рӯҳӣ пайдо шаванд. Қаҳвахонаҳои толинӣ дорои мафҳуми амиқи доранд, ки аз ҳама пеш аз ҳама, дар версияе, ки дар он расмҳо иҷро мешаванд, инчунин ҷойгиршавии ҷойгиршавии он дар бадан вобаста аст.
Аҳамияти канори тасмаҳо
Бояд қайд кард, ки дар мавридҳои нодир чунин тасаввуроти ҷисмонӣ метавонад дар бораи рӯҳонӣ сухан гӯяд. Аксар вақт, канори фариштае, ки дар пушти сараш нишастаанд, маънои онро доранд. Ин як паноҳгоҳи соҳиби чек аст, ки метавонад аз ҳар гуна мушкилоти гуногун ҳимоя кунад.
Татьяна дар канори либос аҳамияти озодиҳои бетараф, муборизаи адолатро дар бар мегирад. Роҳбарияти ин тасвир мехоҳад нишон диҳад, ки дар ҳаёташ ӯ равшанӣ, нокомии, рушди рӯҳонӣ ва шахсиро қадр мекунад. Татьянка дар канори либос ба дасти духтарчае, ки дар таркиби шеър тасвир шудааст, суханронии шахсияти инсонӣ, ки дорои иқтидори эҷодӣ аст, сухан мегӯяд.
Тақвим аз болҳои болоӣ дар гардан, ки маънои зебогии зебо, беайб ва бегуноҳии он аст, махсусан дар намудҳои дурахшон, муассир ва самимонааш маъмул аст.
Аҳамияти махсусе дорад, ки бо тасвири дил бо болҳое, ки ҷустуҷӯяшро барои муҳаббати пок, беғаразона ва муҳаббат нишон медиҳад. Ин тасвир аксар вақт ба одамони ошиқона муроҷиат мекунад, ки барои он ки арзишҳои ахлоқии молу мулки моддӣ аз ҳад зиёд аст. Як толу бо дили шикастани шиша нишон медиҳад, ки вай дар оғози муҳаббати пешакӣ ёд мекунад. Ин нишонаест, ки дар корҳои шахсии дил рӯҳафтода шудааст.
Машқи сиёҳ бо болҳое, ки симои инсониро ифода мекунад, маънои махсус дорад. Ин тасвир ҳам ҳам равшан ва ҳам зулмотро якҷоя мекунад, ки аз соҳиби он фарқ мекунад, ки он метавонад на танҳо тасвирҳои фариштаҳо, балки девҳо бошад.