Бисёр мутазаккирҳо бо мӯйҳо алоқаманданд, дар деҳоти деҳот ҳанӯз пешрафт намекунанд, ки ба садама афтанд, балки барои сӯзондани он, ки сари сари бемор нест. Дар ҳақиқат, амалҳои онҳоро равшан фаҳмонед, инчунин чаро онҳо наметавонанд мӯйҳои худро бурида натавонанд. Ва бо ин роҳ, ин эътиқод ба таври қатъӣ таъсис ёфтааст, аз ин рӯ, зарур аст, ки дар бораи сарчашмаҳои он нигарем.
Метамро ба худам буридаам?
Дар замонҳои қадим, мӯй танҳо як ҷуфт намебошад, онҳо як навъи антенна ба ҷаҳони беарзиш, аз қабили қуввае, Миқдори мӯй, калонтар. Аммо чаро онҳо мегӯянд, ки шумо наметавонед мӯйро ба худатон монанд, мувофиқи ин мантиқ, каналҳои энергетикӣ дар принсипҳо наметавонанд бурида шаванд. Ин шармандагии он бо далели он аст, ки мӯи мӯй асосан як тарзи табобатӣ аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки аз манфии ҷамъшуда халос шавед. Аммо он мушкилӣ барои тоза кардани қувваи худ душвор аст, зеро он ба роҳ мондани интиқол аст: дар назария мумкин аст, дар амал, ба боварии касб эътимодноктар аст. Барои ҳамин, тавсия дода мешавад, ки бодиққат интихоб кунед, то ба худатон зарар расонед. Ва он боварӣ дорад, ки калонсолон устухон, таъсири он метавонад бештар бошад.
Ҳоло, вақте ки ҷавоб ба саволи он ки оё мӯйро ба худаш бурдан зарур аст, маълум аст, ки дар бораи аломатҳо фаҳманд, ки чӣ гуна рафторҳоро таҳдид мекунанд. Якчанд вариант вуҷуд дорад, якум - мушкилоти саломатӣ, назар ба мантиқӣ. Дар натиҷаи таҳрики мӯй, таъминоти энергия ба бадан таъсири манфӣ мерасонад ва он дар давлати физикӣ инъикос намеёбад. Гарчанде ки дар сурати як амали ягонаи офати табиӣ рӯй доданаш мумкин нест.
Шарҳи дигари он аст, ки чаро шумо наметавонед мӯйро бурида, имконияти сарф кардани худро дошта бошед. Онҳо мегӯянд, ки мӯйҳои якум ба мушкилоти хурд оварда мерасонанд ва мӯйҳои доимии мӯй ба рахи воқеии сиёҳ афтодаанд. Ин бо сабаби он аст, ки мувофиқи баъзе эътиқодҳо, мӯйҳои худкушӣ ба чашми бад аст.
Ва онҳо инчунин фикр мекунанд, ки духтарони ғайриманқули худро набурдаанд. Эҳтимол, ин қувват аз муддати тӯлонӣ, вақте ки духтарча меояд
Хуб, бузургтарин тарсест, ки аломати коҳиш додани ҳаётро бо мӯйҳои мунтазам мустаҳкам мекунад. Шояд ин ба як канали энергетикӣ монанд бошад, зарари доимии он ба талафоти ниҳоии ғизо, беморӣ ва марг оварда мерасонад.
Тавре ки шумо мебинед, оқибат метавонад хеле вазнин бошад, аммо он бояд дар хотир дошта бошад, ки ҳамаи шарҳҳо дар бораи мавҷудияти моддаҳои ғайримуқаррарӣ асос ёфтаанд ва далели қавитаре нест.