Муҳаббат танҳо вақте ки ҳамдигарро қаноатманд мекунад, меорад. Агар зан ҳис кунад, вай хушбахт хоҳад шуд ва одамонро дар гирду атрофаш шод хоҳад кард. Бо вуҷуди ин, на ҳамеша фаҳмидани он ки эҳсосоти мутақобилан мутақобилан ҳам осон нестанд. Баъзан шубҳа, муҳаббати мутақобилан муъайян шуда метавонад, зеро эҳсосот аз сабаби дарозии муносибат каме тағйир ёфтааст. Дар ҳолатҳои дигар, шарик метавонад танҳо дар бораи ҳиссиёти худ дар забонҳои эмотсионалӣ сӯҳбат кунад. Ҳатто тағйироти хурд дар муносибат метавонанд ба савол ҷавоб диҳанд, ки чӣ гуна фаҳмед, ки шумо ба мард лозим аст. Барои ҳалли ин масъала шумо бояд ба омилҳои гуногун дар рафтор ва муносибати шумо ва оилаатон диққат диҳед.
Чӣ гуна ту медонӣ, ки агар ба мард ниёз дошта бошӣ?
Агар шумо эҳсосоти эҳсосоти эҳсосоти инсонӣ дошта бошед, ӯро эҳтиёт кунед, ки чӣ гуна ӯ дар вазъиятҳои муайяни махсус амал мекунад. Ӯ шуморо ҳурмат мекунад:
- Муҳим аст, ки ӯ фикри худро оид ба масъалаҳои гуногун биомӯзад, ӯ бо шумо машварат мекунад ва бо кӯмаки шумо қарорҳо қабул мекунад;
- ӯ омода аст, ки ба монанди он чизе, ки шумо мехоҳед, бикунед, ҳатто агар ӯ розӣ набошад, ки ин кор зарур аст;
- Ӯ кӯшиш мекунад, ки чизҳои хубро ба ҷо орад: ӯ тӯҳфаҳо, канданҳо, корҳояшонро кӯмак мекунад;
- як мард мехоҳад, ки вақти худро бо шумо сарф кунад;
- ӯ кӯшиш мекунад, ки бо дӯстони худ шинос шавед ва дар ҳузури худ бо муҳаббат ва эҳтиром дар бораи шумо сухан гӯяд;
- дӯст медорад, ки бо хешовандони худ бо хушнудӣ сӯҳбат кунад ва кӯшиш кунад, ки муносибатҳои хубро бо онҳо нигоҳ доранд;
- дар замонҳои душвор марди дӯстдошта кӯшиш мекунад, ки шуморо дастгирӣ кунад, ҳатто агар шумо худатон аз вазъи манфии офаридаатон худдорӣ кунед.
Чӣ тавр фаҳмед, ки шумо ба марди оиладор ниёз доред?
Як марди шавҳардор аз эҳсосоти ӯ нисбат ба марде озод аст. Аз сабаби он ки ӯ вазъиятро ба назар нагирифтааст, ӯ метавонад чун марди бе оила бошад, бепарвоӣ ва беасос бошад. Агар ӯ шуморо дӯст медорад ва на танҳо онро барои вақтхушӣ истифода мебарад, пас шумо ба рафтори худ одат мекунед:
- ӯ бо реҷаи ҳаёт ва эҳсосоти худ ҳисоб хоҳад кард;
- ӯ дар бораи он вақте, ки ӯ талоқ ё сабаби онро наметавонад иҷро кунад, фикр намекунад, вале вазъиятро шарҳ медиҳад ва дар муносибат бо шумо эҳтиром хоҳад кард;
- марди оиладор дар муҳаббат мекӯшад, ки орзуҳои зебои дӯстдоштаро кунад.
Агар шумо ба марди издивоҷ ниёз дошта бошед, фикр кунед, ки чӣ гуна фаҳмидани он ки чӣ гуна ба шумо лозим аст, ки ба шумо лозим аст, фикр кунед. Шояд шумо танҳо барои дӯкони ӯ ҳастед ва шояд ӯ ба шумо мисли дӯсти хуб лозим аст. Дар ин маврид, фаҳмиши шумо ва фаҳмиши мардонатон комилан мутобиқ нест.