Чӣ тавр аз сандуқе пинҳон кардан?

Вақт меояд ва саволе, ки чӣ гуна зуд ва дурусттар аз ҷониби кӯдак аз сина аз пештара фарқ мекунад - чӣ тавр ба синамаконӣ мутобиқат кардан лозим аст. Албатта, аксар вақт ин проблема рӯ ба рӯ хоҳад шуд, вақте ки кӯдак дар сандуқи «садақа» мемонад ва акнун ба манбаи асосии ғизо ниёз надорем, шири модар аст. Аммо баъзан, бо сабаби ҳолатҳои муайян, пеш аз ҳама пеш аз истеъмоли помидор қатъ карда мешавад. Дар ҳар сурат, ба шумо лозим аст, ки фарзанди худро аз муносибати дӯстдоштаи худ маҳрум созед.

Қатъ кардани синамаконӣ: қадами мушаххас

Агар шумо мунтазири синамаконии синамаконӣ ҳастед, модари шумо пурсабрӣ ва имконият надоред, пас, шояд ӯ бояд мушкилоти муайяне дошта бошад. Бояд хотиррасон кард, ки экспериментҳои барвақт барои саломатии модарон оқибатҳои ҷиддӣ доранд. Масалан, бо сабаби шири сина бо шир, зан метавонад mastitis инкишоф диҳад. Ҳолати вазнин ва хатарноке, ки табобатро талаб мекунад, дахолати тиббӣ талаб мекунад. Илова бар ин, зарур аст, ки доимо ширро қайд кунед, маҳдудияти истеъмоли обро кам кунед. Бо вуҷуди ин, аз барвақти баргаштан ба синамаконӣ, кӯдаконе, ки ба ҳисси бехатарӣ ва осоиштагӣ даст мезананд, инчунин саҳми дарозмуддат ба саломатӣ ва иммунитети ояндаи онҳо бештар таъсир мегузоранд.

Аз ин рӯ, барои пешгирӣ кардани синамаконӣ, аз он ҷумла беморӣ ё маҷбурӣ барои муддати тӯлонӣ, сабабҳои хуб надоранд, боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандатон тайёр аст, ки ба сатҳи нави «модару кӯдак» ҳаракат кунад, ки ин муносибати аввалро намефаҳмад.

Чӣ тавр дуруст кӯдакро парвариш диҳед?

Мутахассисон дар соҳаи синамаконӣ пас аз гузаронидани тадқиқоти сершумор, ба хулосае омаданд, ки бехатартарин бехатар аст, ки тарзи оҳан кардани кӯдакро аз сина ҷудо кардан лозим аст. Ин коҳиши тадриҷан дар шумораи барномаҳо мебошад: аввал дар соатҳои шабонарӯзӣ, пас шабона. Ин аст, ки дар аввал имконпазир аст, ки кӯдакро дар қабат ба даст орад, масалан, пеш аз хоб рафтан. Албатта, ин ба кӯдаконе дахл дорад, ки онҳо аллакай бо шишаи асосии худ шинос шуда, бо як табақи калонсолон, ки онҳо метавонанд бе шири сина кор кунанд. Дар акси ҳол, буттаҳо бояд бо омехта таъмин карда шаванд. Боз ҳам, кӯдакро ба ғизои сунъӣ ҷорӣ кардан лозим аст.

Ҳоло, масалан, мо бо мушкилоти рӯзҳои ғизодиҳӣ мубориза мебурдем, вале саволе, ки аз ҳама муҳим аст, чӣ тавр ба кӯдак аз синамои шир хӯрдан. Баъд аз ҳама, дар бисёре аз модарон ин қадар зуд ба шифобахшӣ барои пешгирӣ кардани синамакҳо, аз сабаби норасоии музмини хоб, ки аз тарбияи бепарастории бепарастории кӯдаки худ барои хӯрокхӯрӣ даст мекашанд. Чун қоида, барои кӯдакро аз шир дар шом хӯрок додан лозим аст, сабр ва сабукӣ барои якчанд рӯзҳои бесарунат хеле дуруст аст. Пешакӣ тайёр бошед, ки дар аввал бача бедор шавад, вале ба ҷои садаф кардани он метавонад оромона оҳиста-оҳиста, ларзиш, занг занед. Оқибат гулӯла истифода бурда мешавад ва тамоми шаб бедор бедор хоҳад шуд.

Боз як роҳи дигари радикалии кӯдакро аз сина пинҳон кардан аст. Вай рафтани модарамро дароз мекунад (5-7 рӯз). Дар ин ҳолат, дар назар дошта шудааст, ки набудани модар, фарзандаш ба синни нафақа муроҷиат намекунад ва барои муддати муайяни вақт ба кор бурда мешавад. Албатта, бояд қайд кард, ки ҷудоӣ аз модар ва маҳрум кардани дудилагӣ ба ҳолати ногувори бутҳо на он қадар беҳтарин таъсир мерасонад.

Баъзан занҳо қарор қабул мекунанд, ки бо вуҷуди хоҳишҳои худ ба сеҳру ҷазояш дода нашаванд. Аммо, баръакси барзиёдтар шудани камхарҷӣ, дар ин ҳолат mummies аксаран амал мекунад, яъне дар як рӯз кӯдак пурра шираи модарро мағлуб мекунад, иваз кардани хӯрок бо омехта ё хӯроки калонсолон. Барои ноил шудан ба рӯҳафтодагӣ ва кам кардани синамак кӯдакӣ, мутахассисон тавсия медиҳанд, ки модарон либосҳоро пӯшанд, ки пурра пӯшандаро баста, пурра ба фарзандхондӣ дарднок нестанд.

Албатта, он бояд дар хотир дошта бошад, ки қарор баровардани кӯдак аз сина, модар бояд комилан дар омодагии кӯдак бошад. Дар ҳеҷ ваҷҳ шумо наметавонед, ки дар вақти беморӣ, дандонпизишкӣ ё фавран пас аз эмкунӣ лаззат бичашонед.