Ин суол аст! Ин чизи ман аст! Саломатӣ ва хунукӣ. Бале, биёед байни мо, занҳо, чӣ гуна онҳоро идора кардан мумкин аст - бо мардон дар чунин мавзӯъ гап мезанем, ки чӣ гуна бояд гап занем.
Дар бораи он ки занон чӣ мардонро идора мекунанд, ҳамаи классикони ҷаҳон - ва бештар, мардон навиштаанд. Ин ба мо чӣ мегӯяд, занон? Далели он, ки мард ҳеҷ гоҳ ба муқобили сафед кардани сафед дар зане нест, ки ӯ аз силсилаи пилкӣ дар вақти лозима берун мебарояд. Тамоми сирр ин аст, ки қобилияти эффекти харсангиро эҷод кунад, ки аз ин силиндрадан худро ҷеғ мезанад ва танҳо вақте ки ӯ мехоҳад.
Дар куҷо сар кардан ва чӣ тавр оғоз кардан лозим аст? Одатан шумо мардро идора карда метавонед, агар ӯ, ин мард, шумо комилан боварӣ доред. Сабаби сабр ва қобилияти ақлии худро санҷед, ва фаҳмед, ки агар шумо ба ин кор муваффақ шавед. Дар ин ҷо қадамҳои асосӣ, ки шумо наметавонед бе он кор карда тавонед:
- шумо бояд ба ҳикояҳои худ гӯш диҳед, дар шӯхиҳо хандед, шукронаашро шукр гӯед ва дар бораи камбудиҳои худ бимонед;
- Мардон дар бораи худ гап мезананд. Бинобар ин, бо ӯ сӯҳбатро оғоз кунед, то ки ӯ фахр кунад, ки ӯ ва фисқу фуҷурашро фахр мекунад;
- Оё мехоҳед як мардро ба худ ҷалб кунед? Ӯро ба ёд оред. Ӯро аз имконият барои ба шумо тасаввур кардан бароятон интизоред. Саволҳои роҳнамоӣ аз ӯ пурсед ва ба назар гиред, ки шумо аз ҷониби худ некӣ мекунед.
Дар баробари ин, мардро омӯзед ва кӯшиш кунед, муайян кунед, ки кадом калидҳое, ки шумо бояд бо ӯ бозӣ кунед, ва онҳое, ки ба ҳама чиз ниёз надоранд. Бо ин роҳ, ин маънои онро надорад, ки шумо ҳамеша як пиёдагардед. Қобилияти кофӣ нест, балки якчанд мардро идора кардан хеле осон аст, нақши як линзаи ваҳшӣ. Ман марде медонистам, ки зане бо ягон чиз ба даст оварда метавонад, танҳо бо қатъият бо ӯ, барои ҷазо барои чизе, сӯҳбат кардан. Чӣ гуна ӯ ба ман иқрор кард: «Ҳеҷ чизе, чизе - фақат суст нашавед! Модари ман бо ман гапзанон кард, вақте ки вай маро ҷазо дод. Аз он вақт инҷониб ман ором намегирам ».
Аммо биёед ба ҳаракат.
Кадом омӯхтани мардро роҳнамоӣ кардан мумкин аст?
Калимаҳои асосии ин савол чӣ омӯхтаанд? Маншаъй кардани мардон, дар ҳақиқат, як чиз бояд омӯхта шавад - ҳамон тавре, ки шумо пухтанро ба шӯрбофӣ омӯхтед ё ба велосипед рафтед. Диққат ва нокомии худро ҳис накунед! Бале, занон ҳастанд, ки ҳатто дар бораи чӣ гуна дуруст кор кардан ба мард фикр намекунанд. Онҳо онро дар флешбошӣ мекунанд, зеро онҳо танҳо аз таваллуд ҳамон таваллуд доранд. Аммо чанд нафар чунин занон доранд, ба ман бовар мекунанд.
Дӯсти ман, як духтури психолог, як бор ба ман гуфт: "Рақси мард ҳамеша дар атрофи модарам давр мезад ва ӯ фавран онҳоро ҷалб мекард, ҳар ҷое, Модари зани зебо набуд, бинобар ин, ман фаҳмидам, ки чӣ тавр ӯ бо ин осон ба ин мард роҳнамоӣ мекард. Аммо як рӯз, вақте ки меҳмонони мо буданд, ман бо як меҳмонхона сӯҳбат мекардам. Дар атрофи онҳо одамони пурқувват буданд, аммо ӯ ба таври шунида ба ӯ гӯш дод ва ба ӯ чунин ғамхорӣ намуд, ки гӯё ӯ танҳо як марди дигар дар дунё буд » .
Ӯ ба ман гуфт, ки чӣ тавр ӯ беморонро таълим медиҳад, ки бо истифода аз усулҳои модари худ дар амалияи оянда машғул шавад. Дар лифофа бо марде, ки бемор буд, дар давоми 2-3 дақиқа ба назар гирифта шуда буд, ки ин мардро ба чунин андоза ҷалб кунад, ки баъд аз он ки вайро тарк кард ва хоҳиши идома додани шинос шуданро дошт.
Варзиш Дар як ҳолат: як чизи оддӣ, ҳамчун бозӣ дар театр - пас шумо ба мардон ҳушёру бедор карда метавонед.
Ман ба шумо чизи дигаре мегӯям. Вақте ки онҳо маслиҳат медиҳанд, мардон инро дӯст медоранд. Кӯшиш кунед, ки калимаҳои зеринро дар рӯйхати калидҳои устодони худ ворид кунед: "Чӣ тавр шумо фикр мекунед (фикр кунед), ин беҳтар аст, то ин корро кунед? Дар ин бора ман ҳеҷ чизро дарк намекунам! »Агар ҷавоби ӯ на он чизеро, ки шумо мехоҳед шунида бошад, ба назар намерасонад, бо суханони худ бигӯед:« Чӣ қадар раҳм! Ва ман фикр мекардам, ки шумо метавонед ин тавр карда тавонед ... "Дар ҷавоб, ибораи" Ин имконпазир аст! "(Дар ҳолате, ки шумо аз ӯ хоҳиш намекунед, ки дар назди тирезаи ошхона дар моҳи июл ба кӯр гӯед) ҷавоб медиҳад.
Пеш аз он ки калимаи "театр" -ро хонем. Театр бозӣ мекунад - ва аз ин рӯ, аҷиб аст. Ин калиди дигар аст. Бо вуҷуди он ки шумо чӣ гуна рӯй меоред, танҳо он занҳое, ки ба суханони Усмоналӣ супорида мешаванд, метавонанд мардонро роҳнамоӣ кунанд: «Забур ба одам дода мешавад, то ки вай фикрҳои худро пинҳон кунад». Сухан дар як сӯҳбатҳои ҷиддӣ ҳеҷ гоҳ ба рафъи ихтилоли сӯҳбат такя намекунад. Агар шумо хоҳед, ки ба марде хабар диҳам, ки оё шавҳар ё шахси бегона аст, чизи муҳим аст - фикр кунед, ки пеш аз он, ки пеш аз шумо пешгӯиатон фикр кунед. Ва на танҳо дар бораи он фикр кардан - онро такрор кунед. Бо ин ҳолат, бо сохтани ибораҳо ва ифодаҳои чашм,
Чӣ тавр шавҳарашро идора мекунад?
Агар шавҳари мард мард бошад? Тавре ки шумо дигар мардонро идора мекунед. Танҳо дар сурати шавҳар, ин хеле осон аст, зеро шумо имконияти фаромӯш кардан ва омӯзиши соатро доред.
Ин чист? Оё овози ғазабро шунидаам? Чӣ тавр? Бо фиреб? Шавҳар ва ман ҳамдигарро дӯст медорам! Не, ман бе кӯмаки ванна-корд ҳамеша кор карда наметавонам. Пӯшед, зани одил! Ва хонед, ки Балзак ба шумо ҷавоб диҳад: «Муҳаббати самимии даҳ рӯз дар як рӯз аст».