Муносибати ҷавонон тамоми тамоюлҳои охирин, муносибатҳои ғайридавлатӣро дар бар мегирад. Он дар ҷамъоварии либос дар тарзи ҷавонон, ки шумо метавонед муносибати муосирро ба коркарди маводҳо, омезиши рангҳо ва матнҳо бинед.
Мӯдии ҷавонон дар либос
Якум, мо бояд ба тарзи асосии ҷавонони ҷавони духтарон таваҷҷӯҳ зоҳир кунем, ки ҳоло муносиб мебошанд.
Якум, барои якчанд фасли тобистон, як чизи наве, ки аз либоси низомии мардон ба мо меомад, аз либос нагузаштааст. Кортҳо , коғазҳо, Дафглотҳо ва боғҳои кӯҳӣ ба духтарони ҷавон назар афканданд ва танҳо ба дандинӣ ва нокомии соҳибони худ таъкид карданд. Илова бар ин, чунин усулҳо низ хеле осон аст. Аксари ин либосҳои ҷавон бо ҳимоя аз шамол, барф ва борон.
| | | |
Саволи дуюми аслӣ акнун теппаитаи трапезиро бо пояҳои калон дорад. Дар асл, чунин либосҳо якхела ба занони ҳомиладор монанд мебошанд. Бо вуҷуди ин, ки аз либосҳои ғайриоддӣ ва чизҳои дигар аз маҷмӯа фароҳам оварда шудааст, ин зарбаҳо хеле хуб ва зебо мебошанд.
| | | |
Ниҳоят, услуби сеюми воқеа ба духтарон, ки мехоҳанд на танҳо ҷавононро, балки инчунин занони зебо ба назар гиранд. Чунин либоси ҷавонӣ мӯйҳои классикии классикӣ, ки бо маълумоти муфассал, масалан, дар канори парҳо ё курта дар поёни, дастпӯшҳои пӯст ва ишораҳо, якҷоя кардани матоъҳои рангҳои гуногун ба назар мерасанд.
| | | |
Маълумот ва рангҳои либосҳои ҷолиби ҷаззоб
Ғайр аз ин, дар бораи маълумоте, ки дар либосҳои кӯҳнавардии ҷавонон барои духтарон мегӯянд, зарур аст. Дар муддати тӯлонӣ, дизайнерон дар муқоиса бо бозиҳо оғоз намуда, шумораи зиёди асбобҳои металлиро ба даст оварданд, ки ба намоишҳои ҷавонон бештар ҷалб карда шаванд. Зиччинҳои металлӣ васеъ истифода бурда мешаванд, инчунин абрешимҳо, шоколадҳо, пенсилантҳо.
Агар мо дар бораи гулҳо гап занем, пас диверсификатсия вуҷуд дорад. Дар мӯйҳои дурахшон, рангҳои сиёҳ, ба монанди ҷомае матоъ дар намунаи camouflage, дар рангҳои гулобӣ ва крем, ва моделҳои хеле тасвир дар сиёҳ ва хокистарии классикӣ дода шудааст. Якҷоя кардани маҷмӯаҳои якчанд ранг ё якчанд сояҳои як ранг дар намуди намунавӣ васеъ истифода бурда мешавад, то он равшантар ва равшантар гардад. Матнҳои ҷавонон метавонанд аз матнҳои классикӣ, аз қабили пули нақд, ва аз матоъҳои замонавии ранга, ки дорои қобилияти тоза кардани рутубати барзиёд аз бадан мебошанд, эътимод дошта бошанд.
| | | |
| | | |
| | | |
