Мо он чизеро, ки мо мехӯрем, ҳастем, ва ин маслиҳат воқеан кор мекунад, зеро олимон исбот карданд, ки бӯи бӯй бевосита ба хӯрок, ки одам мехӯрад, алоқаманд аст. Ба ман бовар накунед? Пас аз он таҷриба кунед.
Ҳамаи одамон дорои бӯи гуногунанд, ва баъзан вақте ки он хеле маъқул нест. Боварӣ ба он душвор аст, вале сабаби он метавонад дар истифодаи баъзе маҳсулоти хӯрокворӣ бошад. Ба яхдонатон нигаред ва "ҳизбҳо" -ро пайдо кунед, ки бар зидди шумо беэътиноӣ мекунанд.
1. Сабзавот барои онҳое, ки мехоҳанд худро ба худ ҷалб кунанд.
Бисёре ресторанҳои ошиқона ба хӯрокҳои asparagus хизмат мекунанд, ки бо одамон тамошои вазнини онҳо низ машҳур аст. Бале, ин лаззат аст, ҳа, он калория нест, аммо ин сабзавот метавонад бӯи арақ ва пешобро тағйир диҳад, на барои беҳтар. Ин амволи дар замонҳои қадим муайяншуда ва шикорчиёни асфалт истифода бурдани бӯи ҷисми онҳо ва муваффақ шудан ба худкушӣ буданд.
2. Ба моҳӣ бихӯред, балки дар бораи оқибатҳои он фикр кунед.
Моҳӣ барои хӯрокҳои гуногун истифода бурда мешавад, аммо одамоне, ки ба он муқобилат мекунанд. Дар баъзе намудҳои моҳӣ, масалан, қуттиҳо ва гулхонаҳо, ки дар таркибашон бисёр холин нестанд. Он бо бӯи табиии одамон омехта карда, онро ба маззаи моҳӣ медиҳад. Бояд қайд кард, ки ин дар пешоб дорад.
3. Фетус дар бисёр кишварҳо мамнӯъ аст.
Боздид аз кишварҳои экзотикӣ, бисёриҳо чунин меваи ғайриоддиро ҳамчун дистанҷа вомехӯранд. Он барои бӯи нохуши он маълум аст, ки берун аз он аст, танҳо ба буридани он. Агар шумо бо дандонҳои худ бо диккати даҳон гап зада, косаи онҳоро ба онҳо паҳн кунед, онҳо барои якчанд рӯз шуста намешаванд.
4. Оғоз бо кафк, аммо бӯйҳои карам.
Одамоне, ки бо шири ширин пас аз шир нӯшидан мехоҳанд, мебинанд, ки арақи ба монанди карам сар шуда, ин як шӯхӣ нест. Дар сурате, ки бадан ба луѓина, шифобахш ва префиксро нобуд намекунад, сипас арақи шираи рахнакунанда аз тарафи арақ ҳис мекунад.
5. Муҳаббатро шод кунед, вале дар бораи дигарон фикр кунед.
Бисёре аз хӯрокҳои пиёз, сирпиёз ва бодиринг, ки плюрализро илова мекунанд. Илова бар ин, ки хушбӯии релеф аз даҳони, моддаҳое, ки ба ин сабзавот ворид мешаванд, дар ҷисм ҷамъ мешаванд ва аз таркибашон иваз мешаванд, тағйир додани мазза.
6. Помидор, аммо эҳтимолияти помидор хатарнок.
Олимон бо таҷрибаҳое, ки каротиноҳо ва теппензҳо, ки дар наздикии онҳо аз ҷониби помидор бисёр дӯст медоштанд, ба бӯи бӯй таъсир мерасонанд. Бояд қайд кард, ки таъсири он ба шумораи меваҳои хўрдан вобаста аст, бинобар ин, якчанд чиз чизи вазнинро ба амал намеорад.
7. Дар он ҳеҷ шарм нест.
Рӯйхати маҳсулоти аз ҳама муфид дар соҳаи тандурустӣ дорои карам, ки дар бисёре аз сулфур сарватманданд, ва ин мавод метавонад одамонро аз шумо дур кунад. Ин бо сабаби он аст, ки сулфур пас аз тақсим кардани ҷисми модда ба моддаҳо, ки бӯи ногувор меорад. Барои шарм надоштан, танҳо истеъмоли карамро назорат кунед.
8. Бодиринг бодиққат истифода баред.
Cumin як ҷолиби маъмул аст, ки барои пухтупазҳои гуногуни хӯрокхӯрӣ истифода мешавад. Он бояд дар хотир дошта бошад, ки онро бо миқдори калон истифода бурдан мумкин аст, шумо метавонед ислоҳ кардани бӯи арақро, ки ба монанди гули назар надоред, ранҷед.
9. Шаклҳо, қубурҳои шиша, кафшҳо ...
Одамоне вуҷуд доранд, ки рӯзи худро бе равған аз гӯшти сурх, ки барои саломатӣ хуб аст, тасаввур карда наметавонанд, аммо ба таври суст ғарқ ва ғарқ мешавад. Истифодаи онҳо дар миқдори зиёди он, шумо метавонед монеа ва раванди нобудсозии ғизоро ба вуҷуд оред. Ҳамаи ин ба бӯи соири инсон таъсири манфӣ мерасонад. Барои пешгирӣ кардани мушкилот, барои хӯрокхӯрии хӯрокҳои сурх ду маротиба дар як ҳафта кофӣ аст.