Барои марде, ки дӯст медорад, ҳар як зан бояд дӯстдоре бошад, ки дар лаҳзаҳои ноумедӣ хурсандӣ мебахшад ва дар лаҳзаҳои хушбахтӣ , инчунин дар ҳавлии бесарпаноҳ дар хоб аст. Ба шумо лозим аст, ки ҳар шабро беҳтар созед, ки аз пештара дарк кардани он, ки чӣ гуна бояд гулмоҳӣ беҳтарин бошад. Барои ноил шудан ба дилхоҳ, муҳим аст, ки танҳо мехоҳед, ки ӯ қаноатманд бошад, аммо шумо низ мисли як адиқа эҳсос мекунед.
Чӣ тавр як марди некӯкор барои мард будан?
- Ҳар як раванди муҳайё намудани муҳаббат бояд сенарияи дарозмӯҳлатро пайравӣ кунад: он дурӯғ ва лаззат мебахшад ва сахт меҳнат мекунад ва ҳатто баръакс. Ҷиноят танҳо як ҷуфти ду ҷуфт нест, ин санаи муҳаббат, ҷашни маънавӣ аст. Ҳадди ақал якчанд маротиба дар як моҳ муҳим аст, ки чизи навро ба ҳаёти осоишта мубаддал созед. Он метавонад ҷинсҳои театрӣ, рангҳои элементҳои BDSM, бозиҳои нақшавӣ ва маводҳо бошанд.
- Танҳо ҷинсии зӯроварӣ метавонад ба ҳар ду шарик муваффақ гардад. Дӯстдорони беҳтарин дар бистари як марди оиладор якеест, ки заифиҳояшро медонанд ё минтақаҳои заифро. Барои сар кардани он, аз он ҷо ба озмоиш нагузоред: гардани гарданро, дар болои хати худ, майдони байни пӯпакҳои худ, гӯшҳо, шампунҳо, лифофаҳо. Муҳим аст, ки чӣ гуна мӯйҳои библиявӣ ва дар куҷое, Бигзор ин донишҳо ба дастгоҳ сирри пинҳонӣ гарданд.
- Дар бистар, ки риёкор бошед. Агар шумо ягон чизро намехӯред, муҳим аст, ки шарики худро бо тарзи хуб муошират кунед. Инчунин муҳим аст, ки ӯ ҳамон тавр рафтор кунад.
- Бояд қайд кард, ки як нуқтаи муҳимтаре: мардон мисли чашмон. Ва ин тавсия медиҳад, ки муҳим аст, ки ба бадан ва тасвири шумо пайравӣ кунед. Ин на танҳо маҷмӯи машқҳои дахлдор аст, балки ҳамчунин дар шакли шиша, шир ва хушкӣ барои организм ҳис мекунад. Илова бар ин, он нест, ки ба ҷомашӯйии шумо бо тахаллуфоти ҷинсӣ, пошхӯрии ҷинсӣ ва маҷмӯи либосҳои либоси латофататонро пур кунед.