Стандартҳо як нафарро аз таваллуд то марг ба ҳам мепайвандад, ба муносибатҳои муҳаббат, дӯстӣ, кор. Пас аз қоидаҳои муайян, ҳамчун далели мавқеи мусовӣ, интихоби душворе, ки пеш аз он ба миён меояд, осонтар мегардад. Қонунҳое, ки итоат мекунанд, қоидаҳое, ки одамонро ба эътиқод гирифтор мекунанд - ин нишонаи мутобиқат аст.
Конверсия чист?
Конформизм истиснои алоҳидаест, ки дар ҳар як олам дар сайёра мавҷуд аст. Тасвиби гурӯҳи одамон аз ақидаи як шахс баланд аст. Дар созишнома, ҳамеша огоҳӣ бисёр аст, ки номҳои "гуноҳ" ҳастанд, ки одамонро огоҳ мекунанд, ки хатари худ буданро доранд. Хусусиятҳо, агар онҳо дар гурӯҳҳо мутаносиб бошанд, табиати умумӣ - фоидаест, ки ба ҳама дастрас аст.
Конфорд дар психология
Конформизм дар психология як падидаест, ки ҳамчун ҳисси ягонагии шахси воқеӣ дар ҷомеа шинохта шудааст. Дар шароити муҳити зист нуқтаҳои асосӣ тасвир карда мешаванд ва таркибҳои асосӣ мебошанд. Психология, тавсия медиҳад, ки мутобиқшавӣ, ҳамчун бемории наслро баррасӣ намояд. Анъанаҳое, ки оилаҳо, муассисаҳои таълимӣ ва ҷомеаро дастгирӣ мекунанд, беш аз таркиби меъёрҳои муқарраршудаи ахлоқӣ нестанд.
Конформизм дар социология
Конфигуратсияи иҷтимоӣ шакли вобастагӣ ба фикру ақидаи дигарон мебошад. Диққати виҷдони арзишҳое, ки шахсро ба манфиати ҷамъият медонад ва медонад. Таъсири мутобиқшавӣ дар ҷомеаҳои динӣ, махсусан, дар кӯдаконе, ки таваллуд ёфтаанд, бо усули боэътимод ба постулаҳои муҳими худ қабули имонро қабул мекунанд. Консортсияҳои иҷтимоиро таҳлил кардан мумкин нест.
Конформизм дар фалсафа
Дар таълимоти фалсафӣ, мафҳуми мутолеъот ҳамчун абзори тасвиршуда тасвир шудааст. Норасоии имон ба эътиқоди худ ва дар бозиҳои оммавӣ, вақте ки шахс фикри шахсро идора мекунад (бе фаҳмиши дурусти маънои он) мутобиқ аст. Ошикунии мутобиқат дар он аст, ки қоидаҳои муқарраргардида ба ақидаи шахс, яъне шахс бо силоҳҳои бегона, боқӣ мемонанд.
Конформизм ва Nonconformism
Дар ҷаҳони имрӯза, ки тавозуни ноустуворона механизми имконпазир барои назорати бесарусомонӣ аст, мутобиқат дар муқоисаи мутлақ ба стандартҳо нишон дода мешавад. Nonconformism ин як падидаи ҳақиқӣ дар соҳаи меъёрҳои муқарраршуда мебошад, ки ба принсипҳои ахлоқӣ ва қоидаҳои умумӣ қабул карда шудааст. Худфиребњ, ки дар оніо фикру аѕидаіое, ки аз таваллуди таваллуд шудаанд, вобаста нест. Шахсе, ки «Ман» -ро медонист, ба тасдиқи ҷомеа ниёз надорад. Nonconformism ин як падидаи аҷибест, муқобилияти мутобиқат ва имконияти рушди рӯҳонӣ.
Сабабҳои конфигуратсия
Талаботи инфиродӣ, аз ҷониби ҷомеа, талаботҳои бадастомада, ҳамчун як чизи пурқувват ва ихтироъшуда беэътиноӣ мекунанд. Конформизм ва сабабҳои он ба омӯзиши бодиққат мувофиқат мекунанд. Озодии инсон аз як чизи ягона - кашфи ваҳшӣ ба дастовардҳои нав мебошад. Муҳокимаи иҷтимоии байни халқҳои гуногун, динҳо ва синну сол чӣ гуна аст? Натиҷаи стандартҳои доимӣ ва қоидаҳои оддии пеш аз ҳама:
- арзёбии босамари тавоноии худ;
- тарс аз масъулият;
- Проблемае, ки оқибати номаълум вуҷуд надорад;
- вобастагии аъзоёни гурӯҳ аз якдигар;
- мутобиқати гурӯҳ (шумораи ҳадди ақали одамон панҷ сол аст);
- Намоиши оммавии гурӯҳи ҳозира.
Иштироки аъзоёни гуруҳи аҳамияти муҳим, афзалиятҳо, радкунӣ, дилсардӣ ё эътимоднокии эътиқод ба касе ё ягон чизи рафторро муайян мекунад ва ба ҳамаи аъзоёни ҷомеаи пӯшида таъсир мерасонад. Конверсияҳои пуршиддат ба вобастагии фардӣ оварда мерасонад, шахсе, ки берун аз гурӯҳи таъсир қарор дорад, дигар наметавонад қарор қабул кунад.
Афзалиятҳо ва нуқсонҳои мутобиқат дар чист?
Шахсе, ки дар як ҷомеа таваллуд шудааст, бо ӯ алоқаи бевосита дорад, барои масъулияти ҳамаҷониба масъулият дорад. Тарафҳо ва ҳавасҳои conformism, ба монанди падидаи худ, ҳар як рӯзи навро иваз мекунанд. Қоидаҳои ахлоқӣ, қонунҳо ба марди муосир, зери тарсу ҳарос ва фосидҳо тағйир дода шудаанд . Омилҳои конверсияҳои берунӣ ва дохилӣ пурра фаҳмидан мумкин нест, аммо бартариятҳои он боқӣ мемонад:
- ҳамкорӣ дар ҳолатҳои бӯҳронӣ, ки дар он шахс шахси танҳо беқувват аст;
- кам кардани боркашон байни аъзоёни даста;
- тавоноии муттасилонаи шахс дар ҷомеа.
Пас аз қоидаҳо, шеваҳои инфиродӣ хусусият ва малакаҳои фоидаоварро соҳиб мешаванд. Барои рад кардани афзалиятҳои конформизм беасос нест, агар касе ба муҳити атроф мубаддал гардад. Вазъиятҳои мураккабие, ки бе донистани дониши инсон рӯ ба рӯ мешаванд, ҳамеша қобилияти қобилияти шахсӣ надоранд. Дастгирии пешниҳоднамудаи гурўҳ арзишманд аст, дар ҳалли мушкилоти муайян зарур аст.
Дороиҳои мутобиқат инҳоянд:
- Аз даст додани худ . Вақте ки шахс дар бораи шароити мавҷудияти худ пешакӣ огоҳ карда мешавад, шахси алоҳидаро бо нишонаҳои худ ва афзалиятҳои шахсӣ гум мекунад. Гурӯҳе, ки қоида ва меъёрҳои муқарраршудаи ҳаёт ба таври оддӣ интихоб мекунанд, пеш аз он, ки пеш аз он ки шахс ба ҷамъият дохил шавад, ҳуқуқ надорад.
- Шаъну шарафи инсонро паст мекунад . Ҳуқуқи ақаллиятҳои миллӣ, махсусан дар даҳсолаи охир, на танҳо «тӯҳфаи сафед» -и ҷомеа, балки онҳое, ки худро ба аксари худ мефиристанд. Нобелҳое, ки садҳо сол пеш таъсис ёфтаанд, дар ҳаёти муосир то андозае, ки ҳеҷ тавзеҳи онҳоро шарҳ намедиҳанд, решакан мекунанд.
- Рушди пешрафт . Стромиссия барои афкори саъю бад аст. Марде, ки бо фикрронии пешқадам ҳосил шудааст, ҳаргиз echo дар ҷомеа нест.
Қарори гуреза аз рӯи конформизм истеҳсол карда мешавад ва баъд аз он, ки он ба ҳар як намояндаи шахсии ҷомеа хоҳиши қонеъ гардонидани қоидаҳои муқарраргардида тақвият меёбад. Аз ин рӯ, фишори аҳолӣ ба як падида тавлид мекунад, ки баъдтар инкишоф ёфта, "оммавии инсонӣ" номида мешавад. Ҷамъияте, ки дар он намояндагони бештари онҳое, ки мутобиқат мекунанд, барои идора кардан, тасаввуроти яктарафаи ҷаҳон ва вазъиятро хеле осон мекунанд.
Намудҳои мутобиқсозӣ
Таснифоти конверсия гуногун аст. Барои баррасии падидаи стандартизацияи шахсони воқеӣ дар ҷомеа метавонад аз якчанд ҷониб муқобили он бошад. Намудҳои мутобиқат инҳоянд:
- Назорати дохилӣ ва берунӣ ба ҷомеа;
- ҳаёт мувофиқи стандартҳои муқарраргардида;
- дарки андешаи аксарияти танҳо нуқтаи назари дуруст аст.
Аз дигар тараф, ин падидаи умумӣ фаъол аст (шахсе аз вобастагии гурӯҳӣ огоҳ аст), ё пассивӣ (риоя накардани қоидаҳои умумии қабулшуда). Конверсияҳои берунӣ ва дохилӣ дар ҳама ҳолатҳои он хатарноканд. Конфликсияҳои фаъол худро дар фишори ҳассосини "Ман" -и худ нишон медиҳанд ва дар натиҷа он ба рушди маҷмӯи ғулом мусоидат мекунад. Шакли пасипардагӣ дар пешниҳоди номуайян ва пурра гум кардани шахсияти шахсӣ ифода карда мешавад.
Оқибатҳои мутобиқат
Конформизм дар ташаккули пурраи шахсия таъсири нохуш дорад. Хавфи асосии conformism (шарикии берунӣ ва дохилӣ) барои шахсе инҳоянд:
- қабули эътиқодҳои дурӯғ;
- тарсу оҳиста аз маҳкум кардани эҳтимолии аксарияти онҳо;
- Муносибати бениҳоят ҷаҳон арзишҳои дурӯғро эҷод мекунад.
Ҳеҷ чиз барои чизе ташнагӣ намебошад, ки ба таври максимализм ва зуҳуроти максимализм танҳо ба насли наврас, ки таъсири доимии ҷомеаро надоранд, ба вуҷуд меорад. Омилҳои мутобиқшавӣ ба шахсе, ки шикастани қоидаҳои муайянеро, ки аз ҷониби як ҳуҷайраи муайяни ҷомеа муайян карда мешавад, ба вуҷуд меорад.
Конформизм - чӣ гуна бартараф кардан мумкин аст?
Масъалаи асосии мутобиқсозӣ ин аст, ки аз чунин иродаи васеъ, пурқуввати инсонӣ халос шудан душвор аст. Муваффақият ба вобастагӣ ба ҷомеа ва бунёдҳои маънавии он бо худшиносии амиқ оғоз меёбад:
- таърифи шахсият ҳамчун шахси мустақил;
- огоҳии озодии онҳо дар ҳамаи соҳаҳои ҳаёт;
- фаҳмидани ҳуқуқи онҳо ҳамчун одам дар ҳама ҷомеа.
Марде, ки тӯли муддати тӯлонӣ фишори ахлоқиро аз сар гузаронидааст, бо психолог кор мекунад. Барои одамоне, ки ба фикру андешаҳои психологӣ тобовар мебошанд, аз мутобиқати мутлақ озод нестанд, нисбат ба шахси оддӣ, одати табиӣ осонтар аст. Шахсе, ки психологи заиф дорад, аз пешниҳоди берун аз он хеле бештар осебпазир аст.