Хусусияти шахсияти

Дар ҷомеаи муосир, нақши шахс, ҳамчун омили мустақим, ки бевосита ба рушди тамоми ҷомеа таъсир мерасонад, ба таври назаррас афзоиш ёфт. Ва ин на он қадар муҳим аст, ки сохтори микро-и макро-иҷтимоӣ бошад. Ва ин аст, ки дар бисёр ҳолатҳо зарурати тавсифи дақиқи шахсияти шахсӣ бо мақсади таъмини ҳамоҳангии босамар ва ҳамкории ҳамаҷонибаи одамон дар гурӯҳҳои гуногуни иҷтимоӣ, масалан, дар дастаи касбӣ вуҷуд дорад.

Ҳамоҳангӣ кунед

Розӣ шавед, ки ташкили фазои оддии корӣ душвор аст, агар дар байни кормандон бо сабаби муноқишаҳои доимӣ бо сабаби он, ки баъзеи онҳо, аз сабаби худпарастӣ ва худписандии худфиребӣ, наметавонанд шикоятҳоро ба даст оранд. Ин хислатҳо, ки хусусиятҳои эмотсионалии шахсияти шахсӣ, ба монанди шӯршавии зуд ё баръакс, эҳсосот ва қобилияти муҳофизат кардани нуқтаи назари он, бояд аз ҷониби корфармо ҳангоми кор бо кормандон ба назар гирифта шаванд.

Ду ҷониб аз ҳамон танга

Ҳатто камтар аз он муҳим аст, ки шахсе, ки аллакай дар кӯдакӣ буд, худро ҳамчун шахсия, зери таъсири омилҳои сершумори берунӣ, ки метавонад ба онҳо фоидаовар бошад ё не. Дар ҳолати охирин, муқовимати афзоянда ба харобшавии харобшуда одатан инкишоф меёбад, ва шахс ба шахсияти қавӣ, қобилияти зуд қабул кардани қарорҳои дурусти шахсияш, одатан дорои сифатҳои роҳбарикунанда мебошад. Дар чунин шахсон хеле осон аст, ки ҳамаи хусусиятҳои motivationalии шахсияти, ки бо instinct зинда ва мутобиқшавӣ дар муҳити нодуруст.

Гарчанде, мисли медалҳо, ду тараф вуҷуд дорад. Бо таъсири таъсири манфии беруна, масалан, масхара ва эҳтироми эҳтиром аз ҳамсолон, кӯдак метавонад пурра ба "introvert" гузарад, худро дар оташ нигоҳ дорад ва баъдтар аз ин вазъият хеле душвор аст, зеро ин кӯдакон зуд ба худкушӣ ноил мешаванд .

Чунин гуногун

Бо вуҷуди он ки тамоми ҷомеаро дар асоси либоси ягона, қоидаҳои муқарраршуда зиндагӣ мекунанд, хусусиятҳои фардии аъзоёни он албатта яке аз ҷузъҳои асосии вектори рушди он мебошанд. Ҳар як инсон дорои як қатор қобилиятҳо ва сифатҳои дорои як ё як дараҷаи зоҳирӣ ва дорои ду карат барф дар шакли як қабати барф ва ҳамоҳангии барф вуҷуд надорад, инчунин ду нафар дар табиат ҳастанд, ки хусусиятҳои комилан хусусияти шахсияш доранд. Инҳо дараҷаҳои гуногуни масъулият, самимият, ороиш, тарбия ва ғайра мебошанд.

Дар вариантҳои гуногуни омехтаи хусусиятҳои мусбӣ ва манфии шахсе, як тасвири ягонаи шахси таваллуд. Фаҳмиши дурусти сабабҳои рафтори ӯ вуҷуд дорад ва он имконпазиртар мегардад пешгӯии ҳамкории мутақобила бо муҳити зист ва ҷавоб додан ба шароитҳои муайяни мушаххас, инчунин дар баъзе мавридҳо, тасвири кофии қобилияти шахсӣ, ки самти ояндаи рушди онро муайян месозанд, дода мешавад.

Умуман, он бояд дар хотир дошта бошад, ки новобаста аз он ки ҳамаи унсурҳои худ, ҳар яки мо як қисми организми ягона мебошад, ки ба мо таъсир мерасонад, ба қабули қарорҳо ва амалан дар ҳамаи қадамҳое, ки мо дар ин ҳаёт ва қобилияти аъзоёни алоҳида мегирем ҷомеаи муттасил бо «сегонаҳои ҳамкорони худ» якҷоя ба рушди муваффақонаи ҳама гуна ҷомеаи солим аст.