Ман бояд гуфт, ки то соли 2009 ин гуна ихтисос ҳамчун косметологи чизи оддӣ буд. Косметология ҳамчун саноати зебо танҳо суръатбахшӣ ба даст овард, бинобар ин ҳама масъалаҳои марбут ба алоқаи козуеролог ё dermatologist. Имрӯз, ҳама чиз тағйир ёфт ва ин самт ба таври мӯътабар гаштан, инчунин фоиданок аст. Чӣ тавр ба космеолог табдил ёбад - дар ин мақола.
Чӣ тавр ба космеолог табдил ёбад ва кай оғоз меёбад?
Албатта, бо таҳсилот. Афзалиятҳои калон дар касб ва имконияти табдил додани яке аз беҳтарин ба таҳсилоти тиббӣ. Дипломи детатовенеролог, духтури педиатрия ё махсус дар соҳаи тиҷорати тиббӣ, шумо танҳо барномаи таълимии "косметология" -ро ба даст меоред ва шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки баландии касбу корро ба даст оред. Бо вуҷуди ин, ҳатто бе таҳсилоти тиббӣ, шумо метавонед хоби худро иҷро кунед. Барои ин лозим аст, ки курсҳои махсусро гузаронад ва ихтисоси "косметолог-эстетикӣ" дошта бошад. Дар охир баъзе маҳдудиятҳо дар соҳаи хизматрасониҳо ба назар мерасанд. Масалан, чунин мутахассис метавонад реаксияҳои косметологии сахтафаҳмиро иҷро кунад ё ин ки ба тазриқи амалиёт роҳ надиҳад, вале худро дар табобат ва пӯсти мураккаб пурра дарк мекунад.
Маълумот барои кор:
- асосҳои физиология ва анатомия, сохтори сохтории пӯст, хосиятҳои он;
- Принсипи фаъолияти таҷҳизоти косметологӣ, хусусиятҳои рафтор;
- навъҳои омодасозии косметологияи касбӣ, принсипи амали онҳо, таъсири тарафҳо, ихтилофҳо, меъёри истеъмолӣ ва ғайра;
- Асосҳои санитария ва гигиена;
- қоидаҳои расонидани кӯмаки аввалия;
- тамоюлҳои ҷорӣ ва навовариҳои нав дар соҳаи косметология.
Касоне, ки мехоҳанд ба косметолог табдил ёбанд, бояд боварӣ дошта бошанд, ки муассисаи таълимӣ барои додани чунин хидматҳо иҷозатнома дорад ва кадрҳои омӯзишӣ дорои таҷрибаи васеи амалии дониш ва таҷрибаи васеи дониши назариявӣ мебошанд.
Чӣ тавр ба космеолог табдил ёбад?
Албатта, ҳузури дипломатӣ кафолат намедиҳад, ки одамон ба таври умум ба идора мераванд. Ин таҷрибаро мегирад ва онро гирифтан лозим аст, ки ба кӯмаки як косметолог муроҷиат кардан хуб аст. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ақаллан ҳадди ақал каме асосҳоро дарёфт кунед, фаҳмед, ки чӣ тавр пур кардани ҳуҷҷатҳо, оддитарин ва на танҳо тартиботи коркард, коргоҳи корӣ, омехтаи нашъамандӣ ва ғайра. Баъзе ширкатҳо аз ҳисоби ташкилот таълим мегиранд, ки метавонанд ба рушди касбӣ такони нав диҳанд.
Бо вуҷуди ин, ҳатто таҷрибаи зарурӣ ва дониш имкон намедиҳад, ки ҷараёни мунтазами мизоҷонро таъмин намояд. Касоне, ки чӣ гуна ба косметолог муваффақ шудан мехоҳанд, зарур аст, ки тавсия дода шавад, ки бештар ва асосҳои психологияро омӯзанд. Далелҳои нодуруст, ношинос ва ношоиста берун аз экспертизагӣ хоҳиши бозгашт ба идора надоранд. Илова бар ба салоҳият, як шахс бояд як ҳисси дошта бошад, дуруст ва дуруст бошад. Дар ҳар сурат, ба меҳмонон имконият диҳед, ки ягон чизи шубҳа ё қарореро дар бораи он наҷот диҳад. Барои фароҳам овардани шароитҳои зарурӣ барои муштарӣ шароити мусоид ва осоиш мавҷуд аст.
Шумо бояд тавсия диҳед, тавсия диҳед, исбот кунед, ки ин маводи мухаддир ба намуди пӯст ва мушкилоти мавҷуда таъсир хоҳад дод. Албатта, тавсияҳои шумо бояд бо шарҳҳои касбӣ дастгирӣ карда шаванд, вале дар забон аз фаҳмиши фаровони тиббӣ. Онро зарур аст, ки ӯро ташвиқ кунад, ки боз як машварат ва ё табобатро ба даст орад ва ба ҳамаи дӯстон ва шиносон чунин мутахассиси тавсия диҳад.