Дар ҳама занҳо чизи ҷодугарӣ вуҷуд дорад, оё ин қадар хоҳиши бисёре аз мо барои кушодани пардаи оянда, ҷодугарӣ, миёна ё ҳатто боксерон шудан аст ? Ва агар, сарфи назар аз изҳороти баъзе коршиносон, ки шахс метавонад танҳо чун миёна таваллуд ёбад, шумо ба саволе, ки "табдил додан" -ро дар ҷустуҷӯ хоҳед, пас ин мақола барои шумо аст.
Мафҳуми мафҳум чӣ маъно дорад?
Барои аксари мо, ақидаи миёнаравӣ ба тасвири шахсе, ки ба мурдагон муроҷиат мекунад, кам мешавад. Дар ҳақиқат, миёнаравҳо қобилияти муошират бо ҷаҳони дигарро, махсусан, бо ҷонҳои одамони фавтида таҳия карда буданд . Баъзеҳо бахшиши шифобахш доранд, аммо ин ҷузъи ҳатмӣ нест. Муносибат бо ҷаҳони дигар на ҳамеша дар шакли гуфтугӯи оддӣ рӯй медиҳад, дар онҷо мафҳумҳое, ки мешунаванд (онҳо аксар вақт нақши "тарҷумон" -ро мебинанд), диданд (ҳатто кӯр метавонад ба онҳо бошад, зеро мафҳумҳо «рӯҳҳоро бо рӯҳ» мебинанд), mediums of somnambulists (маъбад фикр, дар ҳоле, ки мафҳуми дигар) ва ғайра. Тақвият ва мобайни падидаҳои физикӣ, онҳо бо қобилияти худ ба «мӯъҷизаҳои корӣ»: навоварии садои, объекти интиқол ва иҷрои дигар «ҳиллаҳо» фарқ мекунанд.
Хусусиятҳои фарқкунандаи миёна
Барои оғоз кардани хушхабари хушхабар: аз рӯи маълумоти оморӣ байни занон, миёнаравҳо аз 6 баробар бештар аз мардон мебошанд. Махсусан, қобилияти мо дар давраи мӯй бадтар аст.
Дар бораи дастгоҳи шумо метавонед аломатҳои дигар нишон диҳед:
- ин гуна хислатҳои хаёлӣ ҳамчун ғафсии аз ҳад зиёд, қувват ва заҳрдорӣ;
- интегратсионӣ таҳия карда шуд;
- чашмҳои рангҳои гуногун ё ҳузури ракетаҳо дар Ирис.
Илова бар ин, эҳтимолияти имконпазири имкониятҳои миёнаравӣ тавассути мерос ба мерос, баъзан - дар насл. Имкониятҳои шумо метавонанд бо ҳолатҳои гуногуни ҳаёт таъсир расонанд. Масалан, якчанд миёнаравҳо барои муддате ҳадяҳои худро дар давраи тарсноки эҳсосӣ аз даст доданд. Denal Hume баъд аз кӯшиши ҳаёташ дар давоми як сол қобилияти худро аз даст дод. Дигар муҳаррики машҳур, Эупасия Палладино, сустшавии алоқаи бо дунёи дигар пас аз дуздии моликияти ӯ қайд кард.
Рушди қобилиятҳои рӯҳӣ
Пеш аз ҳама ба шунидани суханони худ ва боварӣ дар бораи ҳисси шашум - тасаввурот. Худро аз худ пурсед ва ҷавобҳои ҷустуҷӯ кунед. Кӯшиш кунед, ки сурудро дар радио пахш кунед, ки телефонро занг мекунад, ва ғайра.- Ду паноҳҳои дигарро фаромӯш накунед: бӯй, гӯш, чашм, бичашед ва тамос. Кӯшиш кунед, ки дарки дараҷаи дониши ҷаҳонӣ ба қадри имкон имкон диҳед;
- Худро аз стресс нигоҳ доштан, хеле муҳим аст, ки тавозуни эҳсосӣ нигоҳ дошта шавад;
- Боварӣ ҳосил кунед, ки Алан Кардек "китоби Mediums" -ро санҷед. Ин идомаи "Китобҳои рӯҳҳо" аст, ки дар он асосҳои философияи сеҳрнокӣ таҳия шудаанд. Илова бар ин, "Китобҳои Mediums" ба навгониҳои монанди шумо ба баъзе маслиҳатҳои амалӣ машғуланд;
- Инчунин хондан ба китоби "Пас, шумо мехоҳед, ки мобайни таблиғ" Rosa Eindren шавед. Дар он ҷо шумо бисёр маълумотҳои муфид пайдо мекунед.
Воситаҳои миёна
Бешубҳа, шумо мебинед, ки миёнаравҳо бо сиёҳӣ либос мепӯшанд ва бо миқдори зиёди миқдори онҳо миқдори ками мӯйҳоро бароранд Барои шумо ин зарур нест. Барои тобеияти эҳсосӣ, шумо метавонед тифлҳои махсус харидед. Фавран, барои сӯхтан, явшон - ҳамаи ин ба хаёлу ҳуқуқ мусоидат мекунад.
Бояд қайд кард, ки дастгоҳи махсус барои сӯҳбат бо ҷонҳо - Шӯрои нозирон. Албатта, шумо дар филмҳо мутобиқати монандро дидед, ки онҳо дар ҷаласаҳои рӯҳонӣ иштирок мекунанд. Шабакаи мизи корӣ дар лавҳаҳо мебошад
Гирифтани чунин хоббинӣ, дунёро аз зиндагии худ дур накунед. Фаромӯш накунед, ки ҳаёти мо дар инҷо ва дар айни замон мегузарад, ва овозаҳои баргаштан ба онҳое, ки дар ҳақиқат дар атроф паҳн мешаванд, ғарқ нахоҳанд кард.