Чӣ тавр инкишоф додани худписандӣ?

Амнияти энергетикӣ барои ноил шудан ба ҳадафҳо дар соҳаҳои мухталифи ҳаёт монеаи ҷиддӣ мебошад. Ин ҳам бо сабаби хусусиятҳои ҷомеа ва хусусиятҳои хусусияти он ба миён меояд. Психологҳо баъзе қоидаҳоро дар бораи чӣ гуна инкишоф додани худпешбариро муайян карданд. Бояд қайд кард, ки коре оддӣ нест ва вақти он расидааст, ки баъзе чизҳоро аз даст диҳед ва инкишоф диҳед, вале ба ман бовар кунед, ки ин ба маблағи он аст.

Чӣ тавр инкишоф додани худписандӣ?

Барои оғоз намудани он, омилҳое, ки ба худфиребӣ таъсири манфӣ мерасонанд, зарур аст. Пеш аз ҳама он ба намуди намуди зоҳирӣ табдил меёбад, бинобар ин, агар лозим шавад, ки аз вазни зиёдатӣ халос шавед, ба стилист гузаред, ки тағир додани тасвир ва навсозии либос, тамаркуз ба тамоюлҳо дар мӯд.

Чун зане,

  1. Фаъолиятҳои худро таҳия кунед, маҳдудиятҳои равшан барои татбиқи қоидаҳои муайян. Бо шарофати ин, шумо набояд аз сабаби худкушӣ корро ба кор баред.
  2. Огоҳӣ аз тарзи доимӣ аз худ танқисӣ кашед, зеро фикрҳои манфӣ шахсро ба хатогиҳо равона мекунанд. Омӯзед, ки ба таври мусбӣ фикр кунед. Беҳтар аст, ки бартариҳои худро дар як варақ нависед ва танҳо ба онҳо диққат диҳед.
  3. Рушди эътимоднокии шахсӣ афзоиши муайяни соҳаҳои мухталифро дар назар дорад, масалан, агар тарҳрезӣ шавқовар бошад, пас бояд дар ин самт доимо инкишоф ёбанд, омӯхтани услубҳо ва техникаҳои гуногун. Ин ба кор низ дахл дорад, ки дар он ҷо низ доимо ба ҳаракат даровардани пойгоҳи меҳнатӣ мунтазам кӯшиш мекунад.
  4. Мусоидат кардан ба одамон, ва ин на танҳо ба шиносон, балки ба волонтёрӣ низ дахл дорад. Шукргузорӣ кардани онҳое, ки дар атрофи шумо қарор доранд ва аҳамияти худро дарк мекунанд, шумо метавонед худшиносии худро зиёд кунед.
  5. Ҳатто барои дастовардҳои хурд, масалан, хӯроки омодагӣ, тоза, таҳвили ҳисобот дар кор ва ғайра.