Ҳамаи мо баъзан бо фикри сар кардани сарбории вазнин, вале чӣ тавр нигоҳ доштани парҳезӣ ва на ба танаффус на ҳар як мо медонем. Албатта, бо хӯрок ва хӯроки дӯстдоштаи худ, ба монанди бесарусомонӣ ё шоколад, осон нест. Оё парҳез аз даст додан мумкин нест, агар омиле вуҷуд дошта бошад . Дар бораи он фикр кунед, ки чаро ба шумо лозим аст, ки ба либоси нав, ки 2-юм хурдтар аст, нишон диҳед, ки дар соҳили кушод дар кушодани кушод ё нишон додани худфиребии худ. Шакли асосии он ташвиқоти хуб аст.
Якчанд қоидаҳои оддӣ чӣ гуна сар кардани вазни вазн ва вазни кам намешавад
Дар ҳар сурат, шумо метавонед ба таври ғизоӣ диетед. Аввал шумо бояд тайёр кунед, на камтар аз як ҳафта кӯшиш кунед, ки худро ба хӯрдани хӯрок хӯред, паст кардани истеъмоли равған, кӯшиш кунед, ки аз хӯроки парҳезӣ, ғизои ширин ва баландсифати ғизоӣ дур кунед. Он вақт хеле кӯтоҳ хоҳад буд, зеро шумо мефаҳмед, ки барои сар кардани вазн ва напардохтани он душвор нест, зеро он метавонад дар назари аввал ба назар мерасад.
- Қарор кунед, ки чӣ мехоҳед вазни худро гум кунед. Баъд аз он ки дар ҳаёти шумо чӣ рӯй медиҳад, фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки дар калимаҳои шумо коғази худро нишон диҳед ва мунтазам нависед.
- Эҳтимолияти парҳезӣ чун ҷазо, балки ҳамчун воситаи расидан ба ҳадаф.
- Пеш аз он ки шумо ба парҳез равед ва рӯй надиҳед, режими шахсии рӯзро таҳия кунед ва онро ба таври қатъӣ риоя кунед. Аз як тараф, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба худдориро омӯзед. Аз тарафи дигар, он ба вазъияти ҷисмонии шумо таъсири мусбат мерасонад.
- Бо одамони боҳашаматпазир алоқа кунед ва ҳатто беҳтартар, бо як дӯст, хоҳаре, ки хоҳед, вазни худро гум кунед. Фикр кунед, ки шумо дар ин ҳолат танҳо нестед.
- Тартиб додани тартиб, рӯҳияи рақобат барои бисёриҳо барои ноил шудан ба ин ҳадаф ҳавасманд аст.
Илова бар ин, тавсия дода мешавад, ки машваратчиёни эндокринологшиносӣ машварат диҳанд. Ӯ ба шумо мегӯям, ки агар шумо барои талафи вазнин ягон монеа надошта бошед, маслиҳат медиҳед, ки чӣ тавр ба хӯрокхӯрӣ табдил ёбад. Ӯ ба инкишоф додани парҳези дуруст ва дар як вақт таназзули кӯмак намекунад. Баъд аз ҳама, шумо бояд вазни худро гум кунед, то ки ба худатон ва саломатии шумо осеб нарасонед.