Бинобар ин, инсон бо табиат хусусият дорад, бинобар ин, ҳатто дар шароити якхелаи ҳаёт, ҳар як шахс ба ҳама маҳоратҳо, донишҳо, донишҳо, ҳидоятҳо, зудтар мутобиқат мекунад ва касе мӯҳлати муайяни вақтро талаб мекунад. Ва ин хеле табиӣ аст. Ҳар як инсон дорои қобилиятҳои гуногун аст.
Қобилияти шахсӣ дар психология
Қобилияти умумӣ ва касбӣ вуҷуд дорад:
- Генерал ба шумо имконият медиҳад, ки шахсиятро инкишоф диҳед. Онҳо барои қариб ҳар иштибоҳ муҳиманд. Мисоли ин гуна малакаҳо муайян, ҷилва ва ғайра мебошанд.
- Қобилияти касбӣ ба шахс имконият медиҳад, ки намуди муайяни фаъолиятро инкишоф диҳад.
Якҷоя кардани ҳамаи қобилиятҳо ҳосили дилхоҳ номида мешавад. Бинобар ин, барои инкишофи ҳар ду намуди инҳо муҳим аст.
Қобилиятҳои ақлӣ ба шахс имконият медиҳанд, ки донишҳои худро дуруст истифода баранд. Бештар таҳия карда мешавад, ки этимод, ба осонӣ ба мушкилоти тарафҳои гуногун нигаронида шудааст, барои ҳалли дуруст ва самти он.
Дараҷаи баланди ҳунарият талантест, ки дар сатҳи баланди рушд ифода меёбад. Одатан шахсе, ки дараҷаи баланди ҳунармандӣ дар якчанд чорабиниҳо натиҷаҳои хуб ба даст меорад. Вай як доғе, ки таърихи онро эҷод мекунад, номида мешавад. Илова бар ин, дар инсон вуҷуд дорад, ки пешгӯиҳои ногувор ба инкишофи қобилиятҳои мушаххас доранд.
Имкониятҳо ва ҳавасмандии ҳар як шахс якбора зиёданд. Яке аз онҳо метавонад якчанд малакаҳои гуногунро эҷод кунад. Ғайр аз ин, қобилиятҳои эҷодӣ ба мо имконият медиҳанд, ки чизҳои оддӣ ва махсусро дар чизҳои оддӣ пайдо намоем, зеро масалан, чунин шахсон ба осонӣ ба ақидаҳои эҷодӣ таваллуд мекунанд. Бояд қайд кард, ки қобилияти ин табиат ба тамоюли умумӣ ва инкишофи умумии инсон вобаста аст. Халқҳои эҷодӣ ба қадри имкон маҳоратҳои гуногунро дар соҳаҳои гуногун ба даст меоранд.
Рушди ҳар гуна қобилият ба шахс имконият медиҳад, ки ҳалли мушкилоти мураккабтарро фароҳам орад, қарорҳои дуруст қабул кунад, нақшаҳоро амалӣ созанд ва бештар аз он. Рушди ҳама гуна нишондиҳандаи он ба сифати ҳаёт ва ҳамоҳангсозӣ такмил меёбад .