Аммо, бешубҳа, аз як чизи оддӣ, балки бозиҳои ҷолиб барои духтарони наврасе, ки дар хона гузаронида мешаванд, метавонанд кӯмак кунанд. Фикр накунед, ки чунин машғулият ба бисёр кудакон аст, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки малакаҳои гуногуни насли навро инкишоф диҳед. Барои ҳар як синну сол як вақтхушии беҳтарине, ки вақт мегузарад ва бисёр чизҳои нав ва шавқоварро меомӯзад.
Беҳтарин бозиҳо барои духтарони наврас:
- Twitter - якчанд даҳ сол пеш ҳеҷ яке аз мо ҳатто дар бораи ин бозӣ намедонист. Аммо айни замон, ин бозичаи дӯстдоштаи халқ барои ҳар синну сол шуданаш гашт. Дар як ҷавони ҷавон, вақте ки наврасони даъватшуда ҳис мекунанд, аз ин лаззати содда, ҳама ба зудӣ комплексҳо ва маҳдудиятҳои худро фаромӯш мекунанд ва ба таври самимона ва фаъолона муошират мекунанд. Дар вариантҳои гуногуни ин бозӣ, аз ҷумла роҳи роҳ вуҷуд дорад.
- Мафия - шумо набояд фикр кунед, ки ин як бозигарӣ аст, зеро бисёр духтарон низ рӯҳияи машқҳо доранд. Бозӣ кофӣ аст, аммо шавқовар ва бозӣ, он нишон медиҳад, ки хусусиятҳои шахсии пинҳонкардашуда. Барои наврасон як варианти махсуси оддии коғазӣ вуҷуд дорад.
- Монополия - вақте ки ҳанӯз бозӣ намекунанд, наврасон базаҳои иқтисодиро меомӯзанд ва маънои онро дорад, ки маънои аслии пулро фаҳмидан мумкин аст, новобаста аз он, ки ин як даҳсола нест, нусхаи бозӣ.
Бозиҳои нав барои духтарони наврас
Духтарон таҷрибаи гуногун доранд. Он барои онҳо як силсила бозиҳо «Таҷҳизот дар ошхона», «Магнитогика» ва «Химояи химиявӣ» буд. Онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки вақт ҷудо кардани вақтхушӣ ва фарёд кардани духтари наврасро ба фикри пайдо кардани чизе, ки ба монанди олим бошад.
Маҷмӯаҳои гуногуни эҷоди маҳсули эҷодӣ монанди зебу зинат ё бо дасти худ - ин атои аълосифат барои ҳар як духтар аст. Ҷойҳои гуногун барои шаффоф, квотаҳо ва кор бо рангҳои рангине, ки аз ҷониби духтарон бо муҳаббати бузург истифода мебаранд, истифода мебаранд.
Бозиҳои инқилобӣ барои наврасон
Ҳамаи волидайн мехоҳанд, ки кӯдаки онҳо таҳия ва зебо бошанд ва бо ин мақсад бозиҳо, ки қобилияти ақлонӣ ва таҳлили таҳлилӣ доранд, мехоҳанд. Дар муддати тӯлонӣ онҳо ба шиша, шахсияти, пушти сар ва дигарҳо дохил шуданд. Дар замони компютерикунонии умумӣ, онҳо аҳамияти худро гум накардаанд. Ба наврасон, ки техникаи бозиҳо доранд, бо эҳтиром муносибат мекунанд ва онҳо дар атрофи онҳо ҳамчун қобилияти қобили меҳнати кӯдак шинохта мешаванд.
Илова ба бозиҳои классикӣ, миқдори зиёди аудиторияи ҷавонон, ҷолиби ҷолиб, бозиҳои зеҳнӣ вуҷуд дорад. Ин монополия ё Мафия ба воситаи ҷустуҷӯи ҳалли ғайриқонунӣ ба вазифаи такмил додани қобилияти равонии онҳо имкон медиҳад .
Бозиҳои коммуникатсионӣ барои наврасон
Чунин бозиҳо наврасони пӯшида ва даҳшатнокро қобилияти иртибот бо гурӯҳҳои синну соли гуногун доранд. Онҳо барои онҳое, ки ба табиат беэътиноӣ мекунанд ва барои ҳама гуна комплексҳо хеле муфиданд. Дар давоми бозиҳо, наврасон кушода ва озод мешаванд.
Бозиҳои бозиҳои бизнес барои наврасон
Ин бозиҳо аз наврасони ҷавон аз солҳои ҷавонон асосҳои пешбурди бизнес ва тактикаҳои кориро меомӯзанд. Монополия маъқул ва дар ҷои аввал дар рейтинг. Ғайр аз вай, чунин бозиҳои ҷолибе ба монанди Саволи кӯдак ва соҳибкор мебошад. Ҳамаи онҳо якҷоя бо ҳамоҳангсозии ҳамоҳанг дар гурӯҳи одамоне, ки ақида доранд, ҳалли проблемаҳои муоширатӣ ва рақобатнокии муассирро дар шароитҳои хеле вазнин таълим медиҳанд. Духтароне, ки чунин бозиҳо мекунанд, ба духтарони мустақил, ба қобилияти худ ва ояндаи худ боварӣ хоҳанд кард.