Навтарин синимализм бемории аст?
Мафҳуми консепсияи «максимализм» на ҳама нишон медиҳад, ки maximalism хурд аст. Ин хусусиятест, ки дар хусуси навраси дар давраи муайяни инкишофи шахсии худ ҳассос аст.
Оё психологияи синну сол ба ин савол ҷавоб медиҳад, ки ин давра кай оғоз меёбад?
Дар синну соле, ки навраси навраси навраси навраси ҷавонро ба худ мегирад, аз ҷониби ягон психологи номбаршуда зикр нашудааст, зеро синну соли гузариш ҳар як кӯдакро алоҳида оғоз мекунад. Яке аз чордаҳсола, дигаре дар шашум, дар сеюмаш ҳаштод.
Нишондиҳандаҳои максимализм ба сифати мушкилоти оилавӣ
Чӣ гуна maximalism-ро ҷавонон ошкор мекунанд? Пеш аз ҳама, кӯдак барои санҷидани асосҳои оилавӣ, принсипҳои волидони ӯ, барои қувват мебахшад. Дар айни замон, ӯ ба ҳама одамоне, ки дар гирду атрофаш «маслиҳат» медиҳанд, оғоз мекунанд, зеро ӯ фикр мекунад, ки ҳар як гирдиҳам нодуруст аст. Ин ҳамон маънии ахлоқии ахлоқиро нишон медиҳад. Ӯ метавонад ҳама гуна шаклро гирад. Шояд он волидони наврасе, ки дар фикри худ бисёр чизҳоро хонда натавонанд, каме кам кунад, бо оила каме вақт сарф накунед, ба ӯ диққат надиҳед, ё баръакс, ӯро хеле зиёд мекунад.
Дар назари кӯдак, мушкилоте, ки дар оила вуҷуд доранд, сарфи назар аз нармафзорҳо сар мезананд. Ин дар синну соли ин аст, ки наврас метавонад онҳоро низ «аз ҳисоби худаш» бигирад ва бовар кунад, ки ӯ барои ҳама чиз айбдор аст. Ин ҳолат хатарнок аст, зеро барои дарёфти қобилияти ҳалли мушкилот дар оила, фарзандаш макиядист, метавонад ба ҳолати депрессия ва ҳатто ҳолати худкушӣ ворид шавад. Бинобар ин, дар ин давраи рушд на он қадар муҳим аст, ки кӯдакро танҳо бо мушкилоти худ тарк кунад ва бовар кунад, ки ин давлат худашро мегузорад.
Максаднокии ҷавонон ва коллективи наврасӣ
Дар ин давра кӯдак метавонад ҳам маркази коллективӣ ва ҳам берун аз он гардад. Вобаста аз он, ки навраси эксперт ё экстремер аст, ӯ ин эҳсосотро пуштибонӣ мекунад, ки ӯро ба ақидаҳои нав бармегардонад (ба ҳар як ҳафта машғул шудан ба бозиҳои нав, дӯстии дӯстдоштаи дӯстонашро дӯст бидоред, ин аст, ки генератори бесобиқаи идеяҳо дар ширкати ҳамсолон) ё худ аз худ ҷудо (ба эфирҳо дар эҷодиёти инфиродӣ, таҷрибаҳои лирикӣ). Ягон роҳи беҳтаре нест. Волидон, ки фарзанди ифлосиаш дар хона танҳо пас аз нисфирӯзӣ дар шакли «ғарқи» мехост, мехост, ки ӯ шеърро беҳтартар кунад, ва волидони шоистаи хонандае, ки ҷашни ӯ дар давоми шаш моҳ бефоида набуд, писари иҷтимоист ... Бо вуҷуди ин, ҳар як наврасе, ки ин давраро дар роҳи худ медонад ва вазифаи падару модар дар ин ҳолат набояд муайян кунад, на тағир додан, балки мунтазам тамошо кардани кӯдак ба роҳи миёна.
Чӣ тавр ба кӯдакон кӯмак кардан мумкин аст, ки дар давраи аз ҳадди аксарияти ҷавонон наҷот ёбем?
Аммо чӣ тавр ба кӯдакон кӯчидан, чӣ тавр ба он равона кардан, то ки дар ҳамон мағрурӣ ва ахлоқи ҳамида, мисли худаш гардад. Пеш аз ҳама, аҳамиятнок нест ва "аз муқобил". Бигзор кӯдак эҳсос кунад, ки ӯ комилан озод аст, вале ӯ барои амали худ масъулият хоҳад дошт. Агар шумо онро ба кӯча наомӯзед, беҳтар аст.
- Агар фарзанди шумо «аз даст равад» ва комилан дар ҳаёти оилавӣ иштирок кардан намехоҳед, эҳсос кунед, ки ӯ низ бе дастгирии шумо мемонад. Оё ӯ онро дӯст медорад?
- Агар фарзандатон боварӣ дошта бошад, ки ҳамсолонашон ба онҳо лозим нест, ки бо онҳо робита дошта бошанд, ӯро ба муоширати худ барнамегардонанд, аммо баръакс
Ӯро ба вай манъ кунед. "Агар шумо мегӯед, ки ҳамсинфонатон дар ҳақиқат ба чунин чизҳое, ки мегӯед, машғуланд, ман шуморо манъ карда наметавонам, то онҳо бо берун аз мактабҳои беруна мулоқот кунанд." (Муҳокимаи дохилии кӯдакон дар ин ҳолат ба наврас маҷбур карданро ба ширкат бармегардонад ва бо ҳамтоёни ҳамҷоя бо ҳамшарикон сӯҳбат мекунад). - Агар, баръакс, як наврас ба ҳамимонон аз ширкат наояд, бигӯед, ки шумо ба тамоми аҳли оилаи шумо рафта, ба он ҷое, ки ӯ мехоҳед меравед, меравед. Масалан, дар филм. Аммо, танҳо мегӯянд, ки шумо ният надоред, ки онро бо шумо бигиред. Ва ба фарзандаш на камтар аз як бор ҳис кунед, ки ӯ бо шумо сӯҳбат намекард ва шумо - бо ӯ муошират кардан. Шояд баъдан, ӯ боз ҳам бештар ба калимаҳои шумо гӯш медиҳад, ки шумо мехоҳед, ки ӯро бо оилааш бештар вақт сарф кунед.